Eugen Drewermann: Deutung der Erzahlung uber den Besessenen von Gerasa (Mk 5, 1-20)

Essay aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: '-', , 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Einleitung: Drewermanns Ausgangsposition Drewermann versucht u. a., die Erzahlung uber den 'Besessenen von Gerasa'2 in seinem Buch 'Tiefenpsychologie und Exegese'3 tiefenpsychologisch zu deuten. Die daraus resultierenden Unebenheiten in Drewermanns Argumentationsstruktur konnen durch eine exemplarische Analyse seiner Auslegung am Beispiel der oben bezeichneten Erzahlung aufgedeckt werden. Grundlagen fur tiefenpsychologische Überlegungen finden sich in Drewermanns Buch 'Glauben in Freiheit'4. Sein Anliegen besteht darin, dass er seinen Glauben unabhangig von den Richtlinien der etablierten (katholischen) Kirche leben will und dass er das Religiose als solches fur sich und andere definiert. Drewermann will sich frei machen von dem Diktat eines dogmatischen Überbaus und der damit einhergehenden Gesetzlichkeit. Dazu schafft er den allgemeinen Rahmen. Im Prinzip schließt er an die Symbolschau Paul Tillichs an.5 Dabei geht er uber das 'Bedingte des Unbedingten' bei Tillich hinaus6, indem er uber die gelaufige Textforschung hinaus die biblische Symbolik aus ihrem historischen Kontext heraus nicht nur in die Bedeutung fur dieGegenwart hebt, sondern auch im Rahmen psychologischer Deutung zeigen will, dass Ängste ein zeitloses durch die Kulturen und Glaubensbezeugungen geisterndes Phanomen sind. 2 Vgl. Mt, 5,1-20. 3 Vgl. EUGEN DREWERMANN: Tiefenpsychologie und Exegese. Band II: Die Wahrheit der Werke und der Worte. Wunder, Weissagung, Apokalypse, Geschichte, Gleichnis. 5. Auflage. Olten / Freiburg1989 Vgl., S. 247-277. 4 EUGEN DREWERMANN: Glauben in Freiheit oder Tiefenpsychologie und Dogmatik, Band 1: Dogma, Symbolismus, Solothurn - Dusseldorf 1993. 5 Vgl. PAUL TILLICH, Symbol und Wirklichkeit, Gottingen 1986, S. 3-11. 6 Vgl. Derselbe, Recht und Bedeutung religioser Symbole, in: PAUL TILLICH, Gesammelte Werke V: Die Frage nach dem Unbedingten, Stuttgart2 1978, S. 237-244. Tillich vertritt die Auffassung, dass das biblische Wort in seinem historischen und kulturellen Kontext in seiner Symbolkraft erkannt werden musse. Diese Auffassung beschrankt die Auffassung von der buchstablichen Auffassung des biblischen Wortes, des Unbedingten. Zur Problematik siehe J. RINGLEBEN, Symbol und gottliches Sein, in: G. HUMMEL (Hg.), Gott und Sein. Das Problem der Ontologie in der philosophischen Theologie Paul Tillichs. Beitrage des II. Internationalen Paul-Tillich-Symposions in Frankfurt 1988, Berlin/New York 1989, S. 165-181, hier S. 166, 181.

Born 1966. Studies Latin, Theology, Science, Economy. Phd Munster University. Home: Hamburg.in Germany.

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