Exegese historisch-kritische Analyse von Markus 11,15-19

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2,3, Bergische Universitat Wuppertal, Veranstaltung: Grundwissen Neues Testament, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In der folgenden exegetischen und hermeneutischen Erarbeitung der Bibelstelle Mk 11,15-19 parr, werde ich eine historisch- kritische Analyse dieser Bibelstelle durchfuhren. Dabei werde ich mich mit den theologischen Aussagen des Textes, sowie mit seiner literarischen Gestaltung befassen. Daruber hinaus werde ich mich mit den zu findenden Parallelstellen beschaftigen, als auch mit der sonstigen Stellung des Textes im gesamten Markusevangelium. Ingesamt erhoffe ich mir, dass sich durch diese Ausarbeitung mein Verstandnis fur die oben genannte Bibelstelle vertieft und mir einige neue Einsichten darbieten. Des Weiteren erhoffe ich mir, dass sich auch mein Verstandnis im Bezug auf andere Bibelstellen erweitert, beziehungsweise verandert. Als ich den Text zunachst las, dachte ich zuerst dran, dass Jesus hier die zu der damaligen Zeit herrschenden Umstande im Tempel aufzeigen wollte, da dies fur ihn ein schockierendes, nicht beispielhaftes Handeln darstellte, dem nicht weiter nachgegangen werden sollte. Er wollte verdeutlichen, dass an einem heiligen Ort wie dem Tempel in Jerusalem keine auf Profit ausgelegten Geschafte gemacht werden sollten, welche sich durch die Glaubigkeit der Menschen finanziert. Besonders auffallig erscheint mir, dass Jesus nicht nur als ein Jesus der Worte handelt, sondern auch aktiv gegen die Handler und Geldwechsler vorgeht, als ein Jesus der Tat. Es wird deutlich die Aufregung Jesu uber dieses Verhalten aufgezeigt. So bezeichnet er den Tempel als 'Rauberhohle' und wirft die Tische der Handler und Geldwechsler um.

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