Familienleben als Single? Voruberlegungen zu einer herannahenden Lebensform

Essay aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Padagogik - Interkulturelle Padagogik, Note: 1,0, Helmut-Schmidt-Universitat - Universitat der Bundeswehr Hamburg (Helmut-Schmidt-Universitat), Veranstaltung: 'Mannerblicke-Frauenkorper-Familiensachen' Über die interkulturelle Konstruktion erzieherischer Wirklichkeiten zwischen Frankreich und Deutschland, 0 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die aktuellen Tendenzen interkultureller Gesellschaften offenbaren Statistiken, in denen das Singledasein kontinuierlich zunimmt. Der Anteil der Singles in Haushalten ist von 33,6 (1991) auf 36,1 (2000) Prozent gestiegen. Die Auswirkungen sind im Bereich der Trias Liebe, Familie und Erziehung deutlich spurbar. Ein interkultureller Vergleich deutscher und franzosischer Sichtweisen bietet sich aufgrund vermuteter Divergenzen an. Der am CNRS der Universitat Paris V - Sorbonne beschaftigte Soziologe Jean-Claude Kaufmann stellt einen zeitgenossischen Forscher im Bereich des Alltagslebens und der Paarbeziehungen dar. Sein Werk 'Singlefrau und Marchen-prinz' spiegelt eine solide Basis franzosischer Wirklichkeiten wider, die mit der deutschen Erfahrungsideologie des Autors in Zusammenhang gebracht werden. Nationale Polaritaten, Gemeinsamkeiten und Prognosen bilden das Kernstuck dieser Arbeit. Induzierend werden anhand der Trias Ruckschlusse auf die vorherrschende Konstruktion der jeweiligen erzieherischen Wirklichkeit geschlossen. Die Kunst einer Interpretation der inneren Gefuhle liegt in der Wahrnehmung der Stille in der Rede und einer Visualisierung der Unsichtbarkeit. Liebe ist der Himmel auf Erden und zu schon, um in Worte gefasst zu werden. Sie geht uber das Leben hinaus, was sich in der semantischen Aufsplittung des Wortes 'lamour', also 'der Liebe', in 'am', der 'Seele', und 'outre', 'daruber hinaus', verdeutlichen lasst. Eine vergleichbare Trennung existiert im Deutschen nicht. Diese erste, semantisch ersichtliche, interkulturelle Divergenz muss in einen nachvollziehbaren Begrundungszusammenhang gesetzt werden, da die Semantik nur eine Folge lebensweltlicher Verhaltensanderungen darstellt. Der real fortschreitende, weibliche Wunsch nach Autonomie ist gekoppelt an irreale, mannliche Schonheits- und Liebesideale in Form des Marchenprinzen. Ich werte die duale Kopplung von Liebe und Autonomie im interkulturellen Vergleich unterschiedlich. Der genannte Konnex ist zwar nationalubergreifend vorhanden, jedoch empfinden franzosische Frauen absolute Autonomie im Singledasein und in einer partnerunabhangigen, freiwahlbaren Auslebung ihrer Liebe. Kontrar kennzeichnet das deutsche weibliche Geschlecht geordnete Liebesverhaltnisse und Partnerschaften. Die Autonomie basiert auf dem Karrierestreben der Frauen.

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