Geist & Leben 1/2019

Das "Auftaktheft" 2019/1 enthalt mit den Beitragen von Veronika Hoffmann und Nikolaas Sintobin einen kleinen thematischen Schwerpunkt uber das Zueinander von Glaube und Zweifel. Daneben durchziehen die ignatianische Spiritualitat sowie die Praxis der Unterscheidung (der Geister) die aktuelle Ausgabe leitmotivisch. So geht Michael Rosenberger der "ignatianischen Mystik der Weltfreudigkeit", die auf Indifferenz statt Apathie abzielt, auf den Grund. Walter Schaupp setzt sich in seinem Beitrag ebenfalls mit Unterscheidung, genauerhin dem modernen philosophischen Differenzdenken und seiner Bedeutung fur das Ordensleben, auseinander. Angesichts des in unserer Gesellschaft zunehmenden Selbstoptimierungsdrucks, votiert er fur eine "weiche" Form des Strebens nach Perfektion, die fur die Kontingenz und Bruchigkeit menschlicher Existenz sensibel ist. Unter der Rubrik "Junge Theologie" lotet Bernard Mallmann in Rekurs auf die Gebetsprache der Psalmen die Beziehung zwischen Glaubens- und Sinneserfahrung aus. Die Psalmen stehen immer wieder im Zentrum der Lectio Divina, die das II. Vaticanum in der Konstitution "Dei Verbum" allen Glaubigen ans Herz legt. Bettina Eltrop gewahrt den Leser(inne)n daher einen inspirierenden Einblick in den "Lectio-Divina-Kongress", der zum 10-jahrigen Jubilaum der Lectio-Divina-Arbeit des Katholischen Bibelwerks im vergangenen Oktober in Wurzburg stattfand. Eine besondere Nahe zum Wort Gottes pragt, wie Andreas Batlogg zeigt, auch die uberaus sprachsensible poetische Theologie des Huub Oosterhuis, die Cornelis Kok unter dem Titel "Alles fur alle" zu einem Glaubensbuch ediert hat. Michael Plattig und Elisabeth Birnbaum widmen sich in ihren Beitragen uber Maria-Eugen Grialou und den hl. Hieronymus zwei geistlichen Lehrern, deren brillante Theologie und kontemplative Spiritualitat auch heute noch viele Glaubige begeistert. Christian Munch bringt den Leser(inne)n die bewegten Lebensgeschichten "heiliger Narren" (jurodiwje) in Russland nahe. Er fokussiert auf ihr Freiheitsstreben, das sich u.a. in einer ihrem unkonventionellen Leben korrespondierenden Frommigkeit sowie politischer Kritik, vor allem an Leibeigenschaft, Unterdruckung und einengenden Normen, ausdruckt. Hier wird deutlich, dass wahrhaftige Spiritualitat der Welt zugewandt ist. Deshalb ruft Gott uns, so Felix Korner, in die Verantwortung und stellt uns die Frage, wie wir mit unseren Lebensmoglichkeiten umgehen. Diese Weltverantwortung wird auf besondere Weise im interreligiosen Dialog zwischen Muslimen und Christ(inn)en gelebt. Im Religionsdialog sind die Partner immer wieder gefordert, die Spannung zwischen der Treue zum eigenen Glauben und der gemeinsamen Gestaltung der Zukunft mithilfe des geistlichen Unterscheidens auszubalancieren. Davon legt nicht zuletzt das Martyrium der Monche von Tibhirine, wie Christoph Benke erinnert, ein eindruckliches Zeugnis ab.

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