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«Dans ses œuvres antérieures, Laure Conan avait tenté de faire taire les impulsions de ses héroïnes en supprimant l'être aimé. Si Douglas, Montbrun et Closse meurent, Garnier fuit en Amérique. Tandis que l'intrigue de L'obscure souffrance précède d'une certaine façon celle des textes antérieurs en ce que la conversion du père - que souhaite Faustine - le rendrait semblable aux héros attirants des premières œuvres. De sorte que, au terme de son évolution, Laure Conan se retrouve au centre du cercle où elle se trouvait au moment de ses premières œuvres, et sans que les pratiques religieuses n'aient réussi à l'en faire évader. Bien au contraire puisque la tentation de l'inceste reste toujours présente. Faustine nous le révèle, qui s'expose au péché en se sacrifiant au salut de son père par charité chrétienne uniquement, croit-elle. Si elle ne s'était adonnée à la littérature et aussi au mysticisme, Laure Conan n'aurait eu d'autres recours que celui des amours contre nature. C'est là le paradoxe, la religion l'y poussa et l'en préserva tout à la fois.»
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