Paris

« C'est Paris lui-même qui m'a libéré de Paris. Il m'a appris dans sa propre langue à me servir (à essayer du moins de me servir) de ma propre langue »

Un « petit » Vaudois monté à Paris, tel se présente Ramuz dans une description pertinente et humble du provincial, de « l'étranger » pauvre. Il vient pour ses études et constate assez rapidement qu'il est là, en fait, pour observer Paris, pour écouter ses voisins et leur langage (Madame Sérieux, la concierge, un porteur de pierre) et redécouvrir son identité romande. Il invente des néologismes savoureux pour évoquer sa solitude et ses difficultés d'adaptation, il se sent « dépatrié » et « repaysé ».

Les bouquinistes, les monuments, les rencontres avec les peintres, les promenades dans la ville qui a un peu oublié la nature, tout le pousse à écrire, à s'exprimer et à s'interroger sur la littérature, la langue écrite et parlée, et son rôle d'écrivain suisse dans le monde parisien.

« Peut-être que Paris (c'est ce que je commençais à voir) enseigne encore autre chose, bien plus profondément, parce que, quel qu'il soit, il est lui-même et que sa vraie leçon est qu'il vous enseigne à être vous-même, que son véritable exemple est un exemple de liberté. »

En même temps, Ramuz nous propose une réflexion sur l'homme et son environnement née du contraste entre les paysages urbains de Paris leurs interactions avec la socialité et le vivre-ensemble citadin et la campagne ou les montagnes qui constituent l'ensemble paysager vaudois où l'homme est d'avantage seul et silencieux face à la nature. Une élaboration écologique avant l'heure par un auteur qui révèle, dans ce récit, une part méconnue de sa vie.

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