Résurrection

Reprenant les thèmes de la « philosophie » de Tolstoï, Résurrection, publié en 1899, est le dernier roman de l'écrivain. Incontestablement un très grand roman. Qui valut à Tolstoï d'être excommunié par l'Église Orthodoxe.

Résurrection, c'est l'histoire du prince Dimitri Ivanovitch Nekhludov, et de la Maslova. Tout est posé dès les premiers chapitres : comment Nekhludov, tout jeune homme, séduisit Katucha Maslova, jeune de femme de chambre gouvernante recueillie par les tantes du prince. Comment il l'abandonna, la plongeant dans une déchéance résultant d'une suite d'événements plus horribles les uns que les autres.

Quelques années plus tard, Nekhludov, en tant que juré, assiste au procès de la Maslova. Procès qui provoque en lui une sorte d'électrochoc moral. Il s'attache alors à « racheter » sa faute. On assiste à sa longue marche vers sa rédemption, sans doute égoïste au départ, puis de plus en plus philanthropique.

Et nous voilà entrainés dans l'enfer des prisons, dans les dédales incompréhensibles et inhumains des administrations, des gouvernements. Sous nos yeux, l'horreur de la justice profondément injuste... Selon que tu es riche ou misérable, puissant ou faible...

Outre qu'il pose les bases de théories utopistes pour le moins, visant au partage des richesses, à la non-propriété (notamment de la terre), la non-violence, et l'éducation des peuples, la lutte contre les oppressions, Tolstoï donne une dimension sociale et « biblique » à son roman, dans une critique acerbe de la religion dans ce qu'elle a de contraire aux préceptes des évangiles, et dans son rôle tyrannique au sein de la société.

Un roman qui pousse à une réflexion profonde sur la nature humaine et les relations entre les individus. À la veille de la révolution russe, ce texte donne à voir, en arrière-fond de l'histoire de Nekhludov et Katucha, une sorte d'état des lieux de la Russie sous l'impitoyable dictature des tsars.

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