Rituale der Spaltung, der Zerteilung und der Zerstuckelung in Gottfrieds von Strassburg 'Tristan'

Magisterarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,0, Freie Universitat Berlin, 251 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Zu Gottfrieds von Strassburg um 1210 entstandenem Versroman-Fragment Tristan,einem der Hauptwerke der mittelalterlichen Hochepik, gestalten sich die Interpretationsansatze inzwischen derart komplex, dass ein Konsensus in der Forschung als unerreichbar gilt. Dies mag kaum verwundern, zumal die Widerspruchlichkeit des Werkes und seine gleichzeitige Vielgestaltigkeit als eines seiner Hauptcharakteristika zu bezeichnen sind. So wird Gottfrieds Roman, der gemeinhin als der richtungsweisende Liebesroman des Mittelalters gehandelt wird, unter anderem auch als Kunstlerroman interpretiert. Der in ihm gefuhrte Diskurs uber Bildung ist fur den Handlungsverlauf von Relevanz, und manche Forscher entdecken fur das Werk die (auch strukturelle) Bedeutung der Musik. In der Tat ist seine asthetische Seite ebenso bedeutsam wie die ethisch-moralische. Vor allem die altere Forschung widmete sich ausgiebig der Auseinandersetzung mit irokeltischen, kymrischen und piktischen Paralleltexten, aber auch mit orientalischen Einflussen. Gottfrieds mogliche Affinitat zu Stromungen wie dem Katharertum und dem Neoplatonismus und ihre Wirkung auf den Roman wird in der Sekundarliteratur ebenso diskutiert wie Bezuge zu antikem Denken und Implikationen aus dem religiosen und geistlichen Diskurs seiner Zeit. Was fur einzelne Romangestalten oder Motive gilt, ist haufig auch bezuglich der Gesamtstruktur des Tristan relevant: Verschiedene Folien scheinen quasi ubereinander projiziert und liefern eine eigene Form der 'Illumination' bzw. eine spezielle asthetische Mischfarbung. Sie spiegeln eine Vielzahl von Quellen bzw. im Roman verarbeitete Diskurse, die sich unter der Hand des Dichters zu einer neuen, heterogenen Einheit formieren.

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