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SUR L'EMPLOI DES SYSTÈMES RÉPULSIFS EN RELIGION.
Le tort principal de la raison est d'envisager toute question
de mouvement social en système simple, faire de Dieu et de
l'homme des êtres simples en mécanisme et en but, exclure
Dieu d'intervention régulatrice dans les relations sociales,
isoler l'homme de son appui essentiel, qui est Dieu, vouloir
que la raison exerce par elle seule et sans intervention de Dieu
la plus haute fonction du mouvement, la législation, et
compléter cette série d'attentats par l'inconséquence
d'implorer Dieu, réclamer sa providence, quand on la repousse
de fait par le refus d'étudier l'Attraction, seul interprète de ses
décrets sociaux.
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