Antropología Política Contemporánea

El libro, Antropología politica contemporánea "un bosquejo para reafirmar lo político", contiene información propagable que fue elaborado con base a preguntas y respuestas imaginando su ancha extensión e inmersión científica, conociendo desde la base conceptual hasta las propuestas actuales de líneas de investigación en antropológica politica.

A continuación se describen de forma sintética las partes:

El capítulo 1: Bases de la antropología politica. Describe las generalidades de la antropología politica, como: el concepto, los fundamentos epistemológicos, las relaciones, el objeto, la clasificación, historia, dejando a luz la literatura sobre antropología política de referencia mundial, el fenómeno de la Nueva ola francesa desde una mirada antropológica moderna y política, la introducción de la antropología politica en Latinoamérica y la literatura antropológica política de referencia Latinoamericana.

El capítulo 2: Discurso /acción, ritual y símbolo. Describe el discurso antropológico político, examinando cómo las prácticas políticas y las estructuras sociales se entrelazan en contextos culturales específicos y la acción, ritual y símbolo en la antropología política que son elementos fundamentales en el estudio antropológico de la política que proporcionan amplios significativos sobre las prácticas políticas, la construcción de significados y la legitimación del poder en diversas sociedades.

El capítulo 3: Memoria y narración. Describe las memorias social y colectiva como construcciones sociales y la narración histórica como la forma de contar la historia del pasado utilizando diversas formas de expresión, como la escritura, la oralidad, el arte y los medios de comunicación.

El capítulo 4: Estereotipos y política. Describe el estereotipo social como una creencia exagerada y simplificada sobre las características, atributos o comportamientos de un grupo de personas que pueden ser perjudiciales, ya que contribuyen a la discriminación y pueden basarse en prejuicios injustos. Un ejemplo representado es el estereotipo islámico. El racismo elegante, que refiere a formas más sutiles y encubiertas de discriminación racial que no son tan evidentes como las formas más abiertas y explícitas de racismo.

Finalmente, la utilizacion de los estereotipos y el racismo con fines políticos para promover agendas específicas, consolidar el poder y manipular la opinión pública.

El capítulo 5: Clientelismo social y político. Describe el clientelismo político como una práctica que implica el intercambio de recursos y favores entre líderes políticos y votantes con el objetivo de obtener apoyo electoral. Las Sociedades tribales y lógica clientelar que puede manifestarse de manera diferente en comparación con contextos políticos más formales y estructurados. El Ethos del patronazgo como las normas, valores y prácticas asociadas con el sistema de patronazgo y, el clientelismo y democracia, como una práctica negativa y de disminución del valor democrático de los ciudadanos.

El capítulo 6: Ritológicas de la política. Del liderazgo a la monarquía. Describe la relación entre rito y política y como ha sido objeto de debate en la teoría política y antropológica, preguntándose sobre si el rito es sustancia o epifenómeno en la política implica considerar si los rituales son elementos esenciales y fundamentales de la política, o si son fenómenos superficiales que surgen como consecuencia de procesos políticos más profundos. El liderazgo y tribalidad. La formación de las jefaturas, como elemento fundamental en muchas sociedades que operan bajo estructuras tribales. La puesta en escena monárquica, que involucra rituales y ceremonias, ha sido una parte integral de muchas monarquías a lo largo de la historia y como práctica busca crear una imagen simbólica del monarca que va más allá de su individualidad, enfatizando la continuidad y la estabilidad de la institución monárquica.

El capítulo 7: Viol

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