Das Problem der Überlieferung und Strophenfolge von Walthers Lied 'Kan min frouwe sueze siuren?' La 69,22

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: gut, Universitat Basel (Deutsches Seminar), Veranstaltung: HS Walther von der Vogelweide, 12 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Walthers Lied La 69,22 Kan min frouwe sueze siuren? gehort zu den bekanntesten seiner Minnelieder, 'nicht zuletzt weil die Forschung es als programmatisch fur Walthers Minne-Konzeption begreift.' Mit seiner 6fachen Überlieferung ist es außerdem eines der am besten bezeugten Lieder Walthers von der Vogelweide. Doch gerade durch diese zahlreiche Überlieferung ergeben sich auch Probleme, die seit langem in der Forschung diskutiert werden. Liedstrophen bilden zumeist fur sich geschlossene Einheiten, die in sich koharent sind. 'Wie sich solche Einzelstrophen nun zur hoheren Einheit des Liedes verbinden, wird gerade bei mittelalterlicher Lyrik immer wieder zur interpretatorischen Schlusselfrage.' Aus den zahlreichen Überlieferungsvarietaten der Lieder wurde auf verschiedene Auffuhrungsvarianten aufgrund verschiedener Situationen geschlossen. Heute versucht man die unterschiedlichen Fassungen zu interpretieren, nicht mehr mit dem Hauptziel eine ursprungliche Anordnung zu ermitteln, sondern um den Sinn der verschiedenen Überlieferungen aufzuzeigen. Auch ich mochte in dieser Arbeit versuchen die Handschriften, in denen das Lied La 69,22 uberliefert ist und deren Strophenfolge zu untersuchen. Ziel soll es sein unterschiedliche Sinngebungen, Wirkungen und Ziele des Sangers, die durch die Strophenanordnung entstehen, genauer darzulegen. Beginnen werde ich mit einer kurzen Erlauterung der allgemeinen Überlieferung mittelalterlicher Lyrik und im Speziellen der Lyrik Walther von der Vogelweide. Im Anschluss daran wende ich mich den Überlieferungstragern des hier zu besprechenden Liedes zu. Nur kurz und uberblickhaft gehe ich auf die Metrik und Form des Liedes ein. Im Hauptteil der Arbeit mochte ich versuchen ausgehend von der in der Großen Heidelberger Handschrift uberlieferten Fassung C das Lied und insbesondere die Stellung der Strophen zu interpretieren und mit den Fassungen A, E, F und O zu vergleichen. Dabei geht es mir, wie schon angedeutet nicht darum festzustellen, welche Fassung die 'bessere' ist, sondern um die individuelle Sinngebung, welche durch die Strophenanordnung entsteht. Ich hoffe, es gelingt mir aufzuzeigen, dass keine der Fassungen mit Sicherheit zu widerlegen ist und diese immer auch auf den personlichen Hintergrund des Sangers und die hofische Umgebung zu beziehen sind. In diesen Kontext eingebunden liefern sie weitreichende Erkenntnisse uber das Leben eines Minnesangers, seine Moglichkeiten und Grenzen.

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