Son dönemde teoloji ve felsefe alannda birçok aratrmac, Derrida'nn dekonstrüksiyoncu yazlarnn öncüleri olarak Pseudo Dionysius, Meister Eckhart, Sankara, Lao Tzu ve Ayn Kuzat Hemedanî gibi mistikleri göstermitir. Benzer bir tutum klasik slâm gelenei içinde yer alan mistikler için de devam ettirilebilir mi? Yeni sorular gündeme getirmek, zaten sorulmu olanlar için de yeni açlmlar üretebilmek anlamna gelen dekonstrüksiyonu bir sonuç deil yeni bir balangç olarak deerlendiren yazar, dekonstrüksiyonun "din felsefesi"ne ne türden olanaklar salayabileceini, dier imkanlar karsnda sahici bir seçenek olup olmadn tartmaya açyor.