Der Parzival-Erzahler, ein dominanter Erzahler?

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Deutsches Institut), Veranstaltung: Parzival, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Es gibt Erzahltexte, in denen die Anwesenheit des Erzahlers kaum spurbar ist. In solchen Fallen wird 'die Geschichte von einer anonym bleibenden Stimme vermittelt, uber die der Leser keine Informationen erhalt'1. Man nennt eine solche in der Erzahlrede verborgene, keinerlei Personlichkeitsmerkmale aufweisende, narrative Instanz ein neutrales Erzahlmedium. Im Gegensatz dazu steht der sogenannte explizite Erzahler. Dieser tritt als individualisierter Sprecher aus der Erzahlrede hervor, er ist als fiktive Person fassbar und meldet sich personlich zu Wort. Man kann also offensichtlich die Erzahlinstanzen in narrativen Texten nach dem Grad der Explizitat, mit dem sie in Erscheinung treten, differenzieren. In Bezug auf den Parzival- Erzahler wird man sich schnell einig werden, dass es sich offensichtlich um einen expliziten Erzahler handelt. Diese Feststellung birgt indes keinen besonders großen Erkenntnisgewinn. Viel interessanter ist dagegen Joachim Bumkes These, welche besagt, '[d]er Erzahler [trete] im 'Pazival' so dominierend hervor, daß man ihn fur die Hauptperson der Dichtung halten konnte'2. Fur Bumke zeichnet sich der Parzival-Erzahler also durch eine ubersteigerte, die Figuren der erzahlten Welt verdrangende, Explizitat aus. Ich mochte Bumkes These zur Hypothese dieser Arbeit machen und die Frage stellen, ob der Erzahler im Parzival tatsachlich eine derart dominante Rolle spielt. Dazu werde ich zunachst untersuchen, wie ausgepragt die Tendenz des Parzival-Erzahlers zur 'Personalisierung, Individualisierung bzw. Anthropomorphisierung'3 ist, um dann den Entwicklungsgrad der Erzahlerfigur mit dem der Figuren der erzahlten Welt zu vergleichen. Danach werde ich mich der Perspektivierung des Erzahlten zuwenden und mich konkret fragen, ob die erzahlte Welt des Parzival tatsachlich so dominant aus der Sicht des Erzahlers dargestellt wird, wie es Bumkes These nahe legt. Zum Schluss frage ich danach, welche denkbaren Erzahlerfunktionen der Parzival-Erzahler wahrnimmt.

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