Die vorliegende Arbeit basiert auf der Theorie der Geschichte als Geschichte von Fetischverhaltnissen. Ihr Urheber, Robert Kurz, hat den Marxschen Begriff des Fetischs aufgegriffen und zu einer koharenten und konsistenten Theorie weiterentwickelt. Der Vorteil gegenuber anderen Geschichtstheorien besteht darin, dass abstrakt-allgemeine Kriterien entwickelt wurden, die es ermoglichen, jede Epoche der Menschheitsgeschichte und jede Kultur zu analysieren. Im vorliegenden Essay wird ein erster Versuch unternommen, diese Kriterien auf einen konkreten Gegenstand, das antike China, anzuwenden. Es handelt sich um eine Kritik der Ruckprojektion moderner Kategorien auf die Vormoderne. Da diese religios konstituiert war, verbietet es sich moderne Kategorien in die Vormoderne zu implementieren. Staat und Politik sind allein durch das Kapitalverhaltnis entstanden. D.h., die vormoderne religiose Jenseits-Metaphysik wird abgelost durch die moderne Diesseits-Metaphysik des Wertabspaltungsverhaltnisses. Dies wird von den Vertretern der entsprechenden Fachdisziplinen regelmaßig außer Acht gelassen.