Die Komodie als Parodie der Tragodie in Romulus der Große

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: gut (2), Universitat des Saarlandes (Germanistik - Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Das Drama Friedrich Durrenmatts, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Eine schwere Komodie, weil sie scheinbar leicht ist.'1So beurteilt Durrenmatt das Stuck 'Romulus der Große'. Er hat mit seiner 'ungeschichtlichen historischen Komodie' seine Tragodienkritik zum Ausdruck gebracht, indem er die Tragodie in seinem Werk uberspitzt und komisch nachgeahmt hat. Samtliche tragischen Momente werden ins Komische verkehrt und man kann sagen, dass er die Tragodie auf diese Weise parodiert. Genau diese 'Parodie der Tragodie' soll in dieser Arbeit nachgewiesen und aufgezeigt werden, in Zusammenhang mit Durrenmatts Tragodien- und Komodienverstandnis. 2 Allgemeine Merkmale der Tragodie Tragodie kommt von dem griechischen Wort 'tragodia' und bedeutet Bocksgesang, was gleichbedeutend mit 'tragisches Drama' bzw. 'Trauerspiel' ist. Die Tragodie ist 'neben der Komodie die wichtigste Gattung des europaischen Dramas' 2 und entstand anlasslich des Kultfestes des Dionysos in Griechenland. Die bekanntesten Tragiker der griechischen Antike waren Aischylos, Sophokles und Euripides. Die Tragodie ist gekennzeichnet durch 'einen schicksalhaften, unvermeidlichen und unausgleichbaren Gegensatz, der zum Untergang des Protagonisten fuhrt'3. Die Stoffe der antiken Tragodie wurden der 'mythisch-sagenhaften Überlieferung'4 entnommen. Als erster wichtiger Tragiker der Neuzeit wird Shakespeare betitelt. Bei seinen Dramen geht es um den Konflikt des Einzelnen mit sich selbst oder mit anderen Machten. Lessing als erster bedeutender deutscher Tragiker durchbrach das klassische Tragodienschema, da er von der gehobenen Rede ebenso absah wie von der gehobenen Gesellschaft. Sein Ziel war, die Selbstidentifikation des Zuschauers mit dem Helden auf der Buhne zu verstarken. 'Die Erregung von Furcht und Schrecken bei den Zuschauern, die letztlich eine Reinigung von diesen Affekten bewirken soll, wird bei LESSING zur Erregung von Mitleid und von Furcht als auf sich selbst bezogenem Mitleid.'5 1Anmerkung I zu Romulus der Große, S.119 2Brockhaus Enzyklopadie 1993, Bd. 22, S. 300 3ebd. 4ebd. 5ebd.

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