Die Minnegrottenallegorie als Gedachtniskunst - Der Tristan Gottfrieds von Straßburg

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Ältere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur deutsche Literatur), Veranstaltung: Tristan, 16 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Um 1210 schreibt Gottfried von Straßburg den 'Tristan' und schafft so ein Werk, welches bis heute Gultigkeit hat. Es ist die senemaere zweier senedaere, die im Konflikt mit der minne und der êre stehen, in der die Spannung zwischen Gott und der Welt gezeigt wird und die vom Zentralmotiv des leit gepragt ist. Es geht um die Geschichte der Liebenden Tristan und Isolde, die schicksalhaft von einer gluhenden Leidenschaft uberwaltigt werden und sich gegen alle Vernunft, Regeln, Normen und Konventionen gesellschaftlichen Zusammenlebens stellen. Die Figur der Passion steht neben dem Recht auf individuellem Gluck im Mittelpunkt. Da dies aber zur Konfrontation mit der Ehe zu Konig Marke und dem Weltlauf fuhrt ist diese Liebe zum Scheitern verurteilt, lebt aber im Untergang als hochster Lebenswert weiter. Grob einteilen lasst sich der 'Tristan' in drei Teile. 1.) die Jugend Tristans und die hofisch-ritterliche Bewahrung, 2.) die durch den Minnetrank einsetzende Liebesbeziehung zwischen ihm und Isolde, die eine Reihe von betrugerischen Listen und Liebesbegegnungen zur Folge hat und im Hohepunkt der Minnegrotte gipfelt, und 3.) die Trennung beider und die anschließende Begegnung zwischen Tristan und Isolde Weißhand. Da Gottfrieds Fassung Fragment geblieben ist, wird der gemeinsame Tod von Tristan und der blonden Isolde nicht mehr erzahlt. Eine der vieldiskutierten Stellen des 'Tristan' ist die Flucht in die Minnegrotte und in ein zeitlich begrenztes paradiesisches Leben. Die allegorische Auslegung der Grotte soll Thema meiner Arbeit sein. Ich werde versuchen die Bedeutung und die Zusammenhange herauszuarbeiten und dabei verschiedene Standpunkte der Forschung wie auch die Gedachtniskunst einbeziehen. Deshalb werde ich anfangs einen Überblick uber die Gedachtniskunst, der ars memorativa geben, dann zur Allegorie der Minnegrotte ubergehen und dabei versuchen, beides in einen Zusammenhang zu bringen. Ich stutze mich bei der allegorischen Auslegung hauptsachlich auf die Texte von Friedrich Ranke 'Die Allegorie der Minnegrotte in Gottfrieds Tristan' und Ulrich Ernst 'Gottfried von Straßburg in komparatistischer Sicht. Form und Funktion der Allegorese im Tristanepos' , bei der Bearbeitung der Gedachtniskunst ziehe ich Beitrage aus dem Werk 'Mnemosyne. Formen und Funktionen der kulturellen Erinnerung' heraus. Zitate aus dem Tristan von Gottfried von Straßburg ziehe ich aus der Übersetzung von Friedrich Ranke , und werde diese im Verlauf mit den Versangaben belegen.

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