Die Theorie der Selbstaußerlichkeit als Bestandteil einer phanomenologischen Anthropologie in Hans Blumenbergs 'Beschreibung des Menschen'

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 2,0, Christian-Albrechts-Universitat Kiel (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Oberstufenseminar, 3 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In seinem aus dem Nachlass herausgegebenen Werk 'Beschreibung des Menschen' (2006) stellt Hans Blumenberg den Versuch einer phanomenologischen Anthropologie vor. Nach einer grundlegenden Auseinandersetzung mit Husserls Pramisse der Unmoglichkeit einer Bestimmung des Menschen unter Anwendung der phanomenologischen Methode handelt er im zweiten Teil seines Werks im Abschnitt uber 'Kontingenz und Sichtbarkeit' die eigentliche Konkretisierung ab. Die vorliegende Arbeit beschaftigt sich mit seinem Kernpunkt, der Visibilitat. Blumenberg zufolge richtete sich der Mensch beim Austritt aus dem Regenwald in die Steppe auf, womit er den Vorteil der weiteren Sicht mit dem gleichzeitigen Nachteil der weiteren Sichtbarkeit vereinbaren musste. Die leibliche Opazitat sorgt fur die außere Sichtbarkeit des Menschen unter gleichzeitiger Verbergung des Inneren. Jedoch kommt es zu einer Intentionalitatsausstrahlung durch den Leib, welche fur das Zusammenleben immanent wichtig ist, da sie die reine Äußerlichkeit zu durchbrechen hilft. Der Mensch muss sich dazu allerdings seiner Wirkung bewusst sein, bedarf der Selbstkonstitution zur Selbstdarstellung. Blumenbergs Argumentationsgang zeigt an, dass die passive Optik elementares Merkmal des Menschen ist. Es handelt sich um eine Entthronisierung der Idee des animal rationale oder des logos als Wesensbestimmung des Menschen. In dieser Ausarbeitung soll die These nachvollzogen und konturiert werden, die passive Optik definiere den Menschen. Dazu soll die Selbstlokalisierung des Leibes untersucht sowie die sich aus dem Bewusstsein des eigenen Leibes ergebenden Konsequenzen herausgearbeitet werden. Stets wird versucht, angefuhrte Gedanken zu deuten oder weiterzufuhren, um die Thesen schlussig zusammengefasst vorzufuhren.

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