Die beste Verfassung in Aristoteles' 'Politik'

Studienarbeit aus dem Jahr 2014 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Pilosophisches Seminar), Veranstaltung: HS: Aristoteles, Politik, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Zuge des Hauptseminars 'Aristoteles, Politik' befasst sich diese Arbeit mit der Frage, welche nach Aristoteles die beste Verfassung sei. Primar werden im Folgenden zur Beantwortung dieser Frage seine popularen Schriften 'Die Nikomachische Ethik' und 'Die Politik' verwendet. Die beiden Schriften sind inhaltlich eng miteinander verknupft, worauf Querverweise an mehreren stellen hindeuten, wie auch der letzte Absatz der 'Nikomachischen Ethik' bereits thematisch in die Fragestellung der Politik einleitet: 'Wenn namlich diese (kritische) Betrachtung durchgefuhrt ist, werden wir vielleicht besser uberschauen konnen, welche Verfassung am besten ist und welche Ordnung sowie welche Gesetze und Brauche jeder Verfassungsform den besten Zustand gewahrleisten.' Aristoteles fuhrt in der 'Politik' die wohl erste begriffliche Untersuchung des Wesens der Polis und der verschiedenen Verfassungen durch, indem er durch ein hypolektisch induktives Verfahren bereits gegebene Erkenntnisse betrachtet und auf dieser Grundlage versucht alle Momente einer idealen, aber auch realisierbaren, Polis herzustellen. Dabei vergleicht er bereits existierende Verfassungen mit theoretischen, idealen Verfassungsformen und versucht die Staatsform zu finden, deren Zielprojekt mit dem ihrer Staatsburger identisch ist: die Erlangung der Gluckseligkeit. Zu Beginn ist es also notwendig den Menschen als politisches Wesen (zóon politikon) zu bestimmen, welches die Gluckseligkeit zum Endziel hat und unter welchen Bedingungen er dieses erreichen kann. Anschließend werden in Kurze das Wesen der griechischen Polis und Aristoteles Staatsformenlehre erlautert, wozu eine Betrachtung des wunschenswerten Lebens eines Staatsburgers in jener unabdingbar ist. Schließlich werden die Voraussetzungen, die Aristoteles zu einem besten Staat nennt erlautert und in seine Staatsformenlehre eingefugt. Dafur wird die 'Politie' als Mischform aus Demokratie und Oligarchie naher bestimmt, welches die Frage aufwirft, ob und wie die beste Verfassung aus zwei Minderwertigen bestehen kann.

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