Die schone Seele bei Heinrich von Kleists 'Die Verlobung in St. Domingo'

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Freie Universitat Berlin (Deutsche Philologie), Veranstaltung: Die schone Seele, 0 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Geschichte von St. Domingo ist ein Freiheitskampf der 'Schwarzen' gegen die franzosische Kolonialmacht. Dessalines ist der Anfuhrer der 'Schwarzen'. Er ist Nachfolger von Toussaint L' Ouverture, der durch den Befehl Napoleons eingekerkert und zu Tode geschunden wurde. L' Ouverture sitzt in demselben Gefangnis in welches auch Kleist durch die Franzosen 1807 gesperrt wurde. Unter Dessalines Fuhrung wird St. Domingo am 1. Januar 1804 offiziell zum unabhangigen schwarzen Staat erklart. Mit diesem Hintergrund erscheint die Novelle 'Die Verlobung in St. Domingo' 1811 in der Zeitschrift 'Der Freimuthige' . Die Novelle erzahlt eine Liebesgeschichte unter Extrembedingungen. Gustav, ein Schweizer, sucht Zuflucht auf dem Hof von Congo Hoango, 'ein[em] furchterliche[n] alte[n] Neger' , welcher mit Babekan, der Haushalterin und Babekans Tochter Toni dort lebt. Toni und Gustav werden sich, wie der Titel hergibt, verloben. Beide Protagonisten sterben zuletzt durch Mord und Selbstmord. Hauptaspekt meiner Betrachtungen soll das Thema der 'schonen Seele' sein. Die Seele als ein Konzept von Weiblichkeits- und Schonheitsideal ist gepragt von Anmutigkeit, Edelmut, Tugendhaftigkeit und Demut. Friedrich Schiller, ein Zeitgenosse Kleists, schreibt in seiner Abhandlung 'Ueber Anmuth und Wurde': In einer schonen Seele ist es also, wo Sinnlichkeit und Vernunft, Pflicht und Neigung harmoniren, und Grazie ist ihr Ausdruck in der Erscheinung. Nur im Dienst einer schonen Seele kann die Natur zugleich Freyheit besitzen, und ihre Form bewahren, da sie erstere unter der Herrschaft eines strengen Gemuths, letztere unter der Anarchie der Sinnlichkeit einbußt. Inwieweit besitzt Toni bereits eine 'schone Seele'? Wird sie erst durch eine ethisch-moralische Leistung zu einer 'schonen Seele'? Muss Toni sterben, weil sie eine 'schone Seele' hat und sie dadurch nicht in die Welt passt, die Kleist in seiner Novelle beschreibt? Kann man bei Gustav von einer 'schonen Seele' sprechen? Welche Rolle in dieser Seelenkonzeption spielen dabei Babekan und Congo Hoango? Inwieweit ist der Rassenkonflikt von Bedeutung?

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