Eine kritische Analyse des westlichen Selbstbildes im Zusammenhang mit dem >Feindbild Islam<

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Padagogik - Interkulturelle Padagogik, Note: 1,0, Padagogische Hochschule Freiburg im Breisgau (Institut fur Erziehungswissenschaften 1), Veranstaltung: Islamische Kulturen, Muslime und wir, 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Anschlage des 11. September 2001 auf das World Trade Center und die darauf folgenden militarischen Interventionen der USA und seinen Verbundeten gegen Afghanistan und den Irak richten in den letzten Jahren das offentliche Interesse der westlichen Welt vermehrt auf das Konfliktpotential in den Landern des Nahen Ostens. Hierbei ist auffallig, dass terroristische und militante Organisationen aus diesen Landern sehr haufig in Verbindung mit der Religion des Islam gebracht werden. Begriffe wie >Heiliger Krieg<, >islamischer Fundamentalismus< und >militante Moslems< kursieren in den Medien und in der Politik und lassen die islamische Zivilisation haufig in einem negativen Licht erscheinen. Im ersten Kapitel werden daher die eben genannten Begriffe naher untersucht. Es soll gepruft werden, auf welche Art und Weise gesellschaftliche und politische Erscheinungen in den Landern der islamischen Welt durch die Politik und die Medien der westlichen Welt interpretiert und verarbeitet werden. In diesem Zusammenhang geht es vor allem um das Aufdecken kultureller Stereotype und Vorurteile, die ein Hindernis fur einen ehrlichen interkulturellen Dialog darstellen. Das zweite Kapitel richtet seine Aufmerksamkeit auf das Selbstbild der so genannten >westlichen Welt<. Hier soll kritisch untersucht werden, wie sich >der Westen< im Zusammenhang mit den Konflikten des internationalen Terrorismus und den politischen Unruhen des Nahen Ostens selbst darstellt. Es sei noch angemerkt, dass es in dieser Arbeit primar darum geht stereotype Vorurteile und andere indifferente und irrationale Betrachtungsweisen, die in der offentlichen Diskussion vorherrschen, aufzudecken. Es sollte beim Leser nicht der Eindruck entstehen der Autor betreibe eine Art Polarisierung (z.B. rationaler Westen/ fanatische Araber oder imperialer Westen/ romantisierter Orient). Offensichtliche Missstande und Widerspruche in Landern der islamischen Welt sowie im Westen sollen weder negiert noch beschonigt werden. Das dritte Kapitel beschaftigt sich schließlich mit der Frage, welche Relevanz die Betrachtungen der ersten beiden Kapitel fur den schulischen Unterricht hat. Insbesondere soll hier unterstrichen werden, dass aufgeklarte und kompetente Lehrkrafte sowie ein demokratisch strukturiertes Schulsystem einen wichtigen Beitrag fur den Abbau von Vorurteilen und Konflikten leisten konnen.

Dettagli