Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Orientalistik / Sinologie - Islamwissenschaft, Note: 1,0, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster (Institut fur Islamwissenschaft und Arabistik), Veranstaltung: Hauptseminar: Glaube und Vernunft im Islam, Sprache: Deutsch, Abstract: Aus dem Fazit: Wegen der Rolle, die Engel im Koran spielen, ist wohl kaum ein muslimischer Gelehrter, der das Universum erklaren will, an den Engeln vorbeigekommen - auch wenn die Meinungen vieler Gelehrter zu den Engel nicht oder nur indirekt uberliefert sind. Deshalb ist die Angelologie des Islam ist ein interessantes Forschungsfeld, da sich an ihr die Kosmologien genauso wie zentrale theologische Fragen und Probleme, wie die Theodizee, beispielhaft darstellen lassen lassen. Auch kann man an diesem Thema sehen, wie sich die Vorstellungen von Philosophen, Mutakallim?n und Sufis uberschneiden und gegenseitig befruchten. An der Geschichte von H?r?t und M?r?t lasst sich zeigen, dass sich in der Theologie sowohl uber naql als auch uber ?aql nicht alles klaren oder erklaren lasst. So wurde unter den Gelehrten keine Einigkeit erzielt, was die Natur der beiden war; was sie den Menschen beibrachten; ob etwas von Gott auf sie herabgesandt worden war. Wer H?r?t und M?r?t als Engel sieht, muss entweder an der Gerechtigkeit Gottes zweifeln, oder an der Doktrin, laut der Engel keinen eigenen Willen haben. Denn: Entweder haben die beiden keinen eigenen Willen gehabt und nur auf den Befehl Gottes hin gehandelt, dann erscheint ihre Bestrafung als ungerecht. Oder ihre Bestrafung war gerecht, da sie gegen den Willen Gottes gehandelt haben. Scheinbar konnte dieses Dilemma aufgelost werden, wenn man sich Engel so vorstellt, dass sie zwar keinen eigenen Willen, aber die Moglichkeit zu einem eigenen Willen haben. In dem Moment, wo sie diesen nutzen, sind sie keine Engel mehr. Diese Argumentation verschiebt das Problem aber nur um ein kleines Stuck. Denn als nachstes musste man sich fragen, wie Engel, die noch an den Willen Gottes gebunden sind, entscheiden, die Moglichkeit des eigenen Willens zu nutzen. Es bleibt also schwer zu erklaren, warum Engel - nicht nur H?r?t und M?r?t, sondern auch Ibl?s (so man in ihm einen Engel sieht) - offenbar gelegentlich tun, was sie wollen. [...]