Erzahle mir vom kollektiven Gedachtnis

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theaterwissenschaft, Tanz, Note: '-', Universitat Leipzig (Theaterwissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Maurice Halbwachs, franzosischer Soziologe und Philosoph, hat entscheidend zur Ausarbeitung des kollektiven Gedachtnisses beigetragen und vorangestellt, was seit den 90er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts wieder im Mittelpunkt, besonders der kulturwissenschaftlichen Gedachtnisforschung, steht: Die Frage nach dem kollektiven Gedachtnis, dessen zentrale Gesichtspunkte und die Vorraussetzungen zur Ausbildung eines solchen Erinnerungsvermogens. Halbwachs hat seine Theorie des La memoire collective (1950) im Zuge der medialen Neuerungen und Krisen der 1920er und 1930er Jahre begrundet. Nun ist es nicht verwunderlich, dass in den 1990er Jahren, maßgebend ist die Erfindung des Computers und die Digitalisierung der vorhandenen Medien, erneut ein Bedurfnis zur Thematisierung des kollektiven Gedachtnisses hervorbricht. Jan Assmann, Ägyptologe und Kulturwissenschaftler, beschreibt in seiner Studie Das kulturelle Gedachtnis (1992): ' Seit einigen Jahren erleben wir die Virulenz des Themas Gedachtnis und Erinnerung. Vor ungefahr 10 Jahren hat es begonnen, [...] das wir eine Epochenschwelle uberschreiten [und mit den neuen elektronischen Medien externer Speicherung (und damit: des kunstlichen Gedachtnisses) eine kulturelle Revolution erfahren].' 2 Film spielt als hier beschriebenes elektronisches Medium eine bedeutende Rolle. Hier mochte ich ansetzen und an einem ausgewahlten Beispiel untersuchen inwieweit sich filmisch inszenierte Erinnerungen auf die Theorien des kollektiven Gedachtnisses beziehen lassen. Hierzu werde ich die Studien zum kollektiven Gedachtnis von Maurice Halbwachs und Jan Assmann als Grundlage nutzen. Als Beispiel habe ich den 2006 erschienenen Film 10 Kanus, 150 Speere und 3 Frauen ausgewahlt. Beginnend mit einer Erlauterung der jeweiligen Theorien wird im zweiten Teil eine Zusammenfassung folgen, wo sich die Frage anschließen wird, ob Film als Medium hier eine Schnittstelle zwischen individuellem und kollektivem Gedachtnis bilden kann. Diese Fragestellung werde ich im dritten Teil an meinem Beispiel erarbeiten. Abschließend werde ich betrachten ob filmisch inszenierte Erinnerungen uberhaupt auf Theorien des Gedachtnisses anwendbar sind. 10 Kanus, 150 Speere und 3 Frauen erzahlt die Geschichte eines Stammesmitgliedes der Aborigines. Abgesehen von meinen Fragestellungen, mochte ich die Erzahlung innerhalb des Filmes untersuchen, betrachten inwieweit der Film uber die gesprochene Ebene hinaus erzahlt [...]

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