Belâzürî III. asrn en önemli tarihçilerinden biri saylr ve o, gerçekten 'fetih tarihçilerinin en mehuru' unvann hak etmitir. Belâzürî'nin ve onun Kitâbü Cümel min Ensâbi'l-Erâf adl eserinin slâm tari-hinde tartlmaz bir yeri vardr. Belâzürî bu kitabnda sosyal ve iktisadî tarihi yazm ve bunlara askerî ve siyasî tarihten daha fazla önem vermitir.
Hz. Peygamber'in (sallallâhu 'aleyhi ve sellem) Benî Adnân'n ve dier insanlarn efendisi olmas hasebiyle Belâzürî kitabnn birinci cildini, slâm'dan önce Araplarn durumuna dair bir mukaddime ve Mekke-i Mükerreme'ye dair baz haberlerle birlikte onun sîretine ayrmtr. Hz. Peygamber'in (sallallâhu 'aleyhi ve sellem) sîretini bitirdikten sonra Benî Hâim b. Abdümenâf'n erafnn tarihine geçer. Yani mam Ali (radyallâhu 'anh), onun ailesi ve Ebû Tâlib'in ailesinin tarihini yazar. Sonra Abbâs ailesinin tarihine geçer. Böylece Benî Hâim'in tarihini bitirince Benî Abdüems b. Abdümenâf'n yani Emevî Devleti'nin tarihini yazar. Abdüems'in tarihi Belâzürî'nin kitabndaki en büyük yeri kaplar. Bu nedenle onun bu eseri Emevî Devleti'nin tarihi için en deerli bir kaynak haline gelmitir. Zira baka hiçbir kaynakta bulamadmz baz rivayetleri onun bu eserinde görüyoruz. Bunun ardndan Belâzürî Kurey'in dier kollarnn tarihini yazar. Akabinde Kurey'e yaknlk srasna göre dier kabilelerin tarihine geçer ve Sakîf kabilesinin tarihini yazarak eserini bitirir.
Yaynevi olarak biz de bu önemli eserin tümü olmasa da en azndan Siyer'le ilgili ilk iki cildini, yani genelde Hz. Peygamber'in hayat ve ahsiyetiyle siyasî ve askerî mücadelelerini ihtiva eden bölümü yaymlayarak, slâm tarihini önemseyenler için aratrma yaplacak geni bir alan açtmz düünüyoruz.