Ich dankte Gott auf meine Art - Friedrich Gerstacker: Kritik an der Missionierung im 19. Jahrhundert

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,0, Technische Universitat Carolo-Wilhelmina zu Braunschweig (Seminar fur deutsche Sprache und Literatur), Veranstaltung: Der deutsche Abenteuerroman, Sprache: Deutsch, Abstract: 'Ich dankte Gott auf meine Art' So schreibt der etwa 20-jahrige Friedrich Gerstacker (1816-1872) wahrend seines ersten Nordamerikaaufenthalts, nachdem er unerwartet in die Betversammlung eines Methodistenpredigers geraten ist, der mit seinem Eifer die Ansiedler zu bekehren sucht. Auch wenn aus dieser Äußerung bereits Gerstackers ablehnende Haltung gegenuber religiosem Fanatismus anklingt, lasst sich konstatieren, dass der junge Gerstacker weitgehend ohne religiose Vorurteile auf seiner ersten Nordamerikareise (1837-1843) mit Missionaren zusammentrifft. Er sammelt allerdings nach und nach Erfahrungen, verschafft sich einen zunehmend kritischen Standpunkt, den er in sein Oeuvre einfließen lasst. Die Missbilligung der missionarischen Arbeit zieht sich wie ein roter Faden durch Gerstackers Werk. Sogar in Arbeiten, in denen diese nicht vordergrundig behandelt wird, finden sich kritische Fragmente wie zum Beispiel in der Erzahlung Der gemalte Indianer (1859) oder dem Roman Gold (1858). Friedrich Gerstacker Fruhwerk Die Regulatoren in Arkansas (1845) weckte mein Interesse fur die literarische Figur des Predigers Rowson. Die Vereinigung von Prediger, Pferdedieb und Morder in einer Person wirkt vor allem fur die Zeit der Niederschrift des Romans außerordentlich provozierend. Bei naherer Betrachtung liegt diesem vermeintlich plakativen Affront eine fundierte Kritik an den missionarischen Bemuhungen seiner Zeit zugrunde. In der vorliegenden Arbeit werde ich der Frage nachgehen, inwieweit der Autor diese Ambivalenz Rowsons (einerseits Prediger und andererseits Morder) ausdrucklich als Kritik an den missionarischen Aktivitaten angelegt hat. Zudem habe ich folgende weitere Werke Gerstackers untersucht: Streif- und Jagdzuge durch die Vereinigten Staaten Nordamerikas (1844), Tahiti (1856) und Die versunkene Stadt (1852). Anhand dieser kleinen Werkschau mochte ich darlegen, welche Rolle dem Thema Missionierungs- bzw. Religionskritik in seinem Gesamtwerk zukommt.

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