Iconografia cretina, mai cu seama atunci când valorifica reprezentarea lui Iisus Hristos, îi are radacinile în doctrina Învierii. Mai mult ca oricare alta figura biblica, icoana lui Hristos neîntinata de mâna omului întruchipeaza principiul dogmatic al cretinismului." - Parintele Daniel Rousseau. Lucrarea de faa urmarete evoluia temelor sacre, tratate de pictorii colii bizantine, începând cu cnezatul Kievului i pâna la prabuirea Imperiului Rus. Fara a se referi la modelele stravechi ale iconografiei, la tehnicile i la materialele folosite - lemnul, aurul sau tempera , autorul demonstreaza ca reprezentarea divinitaii releva întotdeauna, în orice era a istoriei, o noua expresie a umanitaii.