Interkulturelle Padagogik - 'Asylwerber und Kriminalitat'

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Sozialpadagogik / Sozialarbeit, Note: 1,0, Berufsbegleitende Fachhochschule fur Sozialarbeit und Sozialmanagement in Wien, 4 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1 Einleitung Ich habe mich fur das Thema 'Asylwerber und Kriminalitat' entschieden, da ich im WS 05 und SS 06 gemeinsam mit Kollegen mein Projektpraktikum in der JA Korneuburg sowie mein Orientierungspraktikum WS 04 beim Verein Neustart - Haftentlassenenhilfe absolvierte. Auf Grund dessen wurde ich oft mit Migranten, Asylwerber im Zusammenhang mit Kriminalitat konfrontiert. In unserer Gesellschaft werden jene Menschen oft in Verbindung mit Kriminalitat gebracht. Ich mochte in dieser Arbeit fur niemanden eingestehen oder bestimmte Personengruppen in Schutz nehmen, sondern mit Fakten und Erfahrungen versuchen jene Problematik objektiv anzusprechen und zu verdeutlichen. Unser Aufgabenbereich in der JA Korneuburg beinhaltete in erster Linie die Freizeitgestaltung von ca. 8 Insassen. Davon war die Halfte der Insassen auslandischer Herkunft mit Nichtmuttersprache Deutsch. Es stellte von Anfang an eine große Herausforderung dar jene Klienten in die Gruppe zu integrieren. Die meisten verstanden Englisch oder ein wenig Deutsch. Wir entschieden uns fur eine 'Aufteilung' der Klienten, wobei schließlich jede/jeder von uns 2 Klienten zur Beobachtung hatte und auch dafur zustandig war das man ihnen alles ubersetzte. Ich mochte in dieser Arbeit vor allem die Schwierigkeiten hervorheben, die in der Arbeit mit Klienten deutscher und nicht-deutscher Muttersprache entstehen konnen. Kulturelle Unterschiede sind somit ein grundlegendes Thema. Es kann dies in ausgepragter positiver Form stattfinden aber naturlich auch negativ. Die Erfahrungen in der Justizanstalt zeigten in unserer Beobachtung eigentlich nur Positives, ich erklarte mir jene Situation dass keine rassistischen Probleme auftraten damit, dass sich die Klienten solidarisch zueinander fuhlten. Denn jeder Einzelne hatte sein personliches Schicksal zu bewaltigen, sich einzugestehen vielleicht etwas Unrechtes getan zu haben und die Vorstellung daruber 'Was wird danach sein?', beschaftigte bestimmt alle. Vor allem jene denen die Abschiebung nach der Haft drohte. Sie sprachen nicht viel daruber, aber wenn war immer eine leichte Resignation zu bemerken. Weiters die Tatsache nicht zu wissen ob man in seiner Familie wieder willkommen ist, sich einzugestehen es in einem fremden Land nicht geschafft zu haben sich eine Existenz aufzubauen, ist fur viele eine große Belastung. ' Wer in ein anderes Land und in eine andere Kultur auswandert, setzt sich mit seiner ganzen Identitat aufs Spiel. Vieles von dem, was im bisherigen Leben gelernt wurde, wie Sprachen, Verhaltensweisen, Wertvorstellungen, zahlt jetzt in der neuen Umgebung nicht mehr in gleicher Weise. Das routinierte und selbstverstandliche alltagliche Handeln wird in Frage gestellt. Eingeubte Interaktionsmuster funktionieren nicht mehr; Rollenmuster sind nicht ohne weiteres ubertragbar. Wer in seinem Heimatland einen sozial angesehenen Beruf ausubte und im Einwanderungsland arbeitslos ist oder einfache Anlerntatigkeiten ausubt, erlebt einen Statusverlust.'

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