Jenseits von Gut und Bose: 'Pluralitat des Willens' und 'Wille zur Macht'

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Philosophisches Seminar), Veranstaltung: Nietzsche, Jenseits von Gut und Bose, 1 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1. Ein Wort zum Geleit '[M]ein Ehrgeiz ist, in zehn Satzen zu sagen, was jeder andre in einem Buche sagt (...).'1 Die nachfolgende Hausarbeit setzt sich mit Friedrich Nietzsches Werk 'Jenseits von Gut und Bose' auseinander. Das Hauptaugenmerk liegt hierbei auf den zwei großen Themen 'Pluralitat des Willens' sowie dem 'Willen zur Macht', den Schlussteil der Arbeit stellt ein personliches Resumee uber den Gegenstand der Hausarbeit dar. Die beiden Hauptpunkte habe ich als Thematik fur die Hausarbeit gewahlt, da sie meines Erachtens nach die grundlegendsten Gedanken des Werkes sind, sie stellen gleichsam die Basis fur die im weiteren Verlauf des Werkes entwickelte Philosophie dar. Ohne diese beiden Aspekte fundamental verstanden zu haben sind nicht nur die weiteren Gedanken Nietzsches innerhalb des Werkes unverstandlich, sie stellen sogar einen wichtigen Einblick in Nietzsches grundsatzliches anthropologisches Bild und Kulturverstandnis dar, die jedwede von ihm entwickelte Philosophie beeinflusst haben muss. Zudem entwickelt sich vor allem aus dem Gedanken zum 'Willen zur Macht' ein Großteil des negativen Nietzschebildes, vor allem auch im Bezug auf den Nationalsozialismus, auf das man heute trifft und das im Kopf der meisten Menschen vorherrscht. Es ist dies ein Vorurteil, dass sich zumindest nach dem Studium des Werkes 'Jenseits von Gut und Bose' nicht bewahrheiten kann. Ein weiterer Beweggrund gerade diese Aspekte als Thema zu wahlen ist die Tatsache, dass ich die Gedanken zum 'Willen zur Macht' und die Überlegungen zur 'Pluralitat des Willens' zunachst einmal als außerst interessant und untersuchungswert empfinde und zweitens der spate Nietzsche in 'Jenseits von Gut und Bose' meines Erachtens nach nicht mehr nur und ausschließlich kritische Philosophie betreibt, sondern vielmehr einen neuen Glauben, eine Philosophie fur kommende Generationen verkundet und offenbart2: 'Eine neue Gattung von Philosophen kommt herauf: ich wage es, sie auf einen nicht ungefahrlichen Namen zu taufen. (...) So wie ich sie errathe (...) mochten diese Philosophen der Zukunft ein Recht (...) darauf haben, als V e r s u c h e r bezeichnet zu werden'3.(...)

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