Josephinismus - Reformen und ihre Spannungsfelder in Österreich

Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Lander - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung, Note: 1,5, Université de Fribourg - Universitat Freiburg (Schweiz) (Lehrstuhl fur Allgemeine und Schweizer Geschichte der Neuzeit), Veranstaltung: 18.Jh - Reformen und ihre Spannungsfelder, Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Die josephinischen Reformen versuchten die Gesellschaft effizient zu organisieren. Neben dem Nutzlichkeitsdenken war ein starker Glaube an christliche Werte jedoch noch vorhanden. Der Josephinismus versinnbildlicht fur mich einen Versuch, aufklarerisches Gedankengut mit einem ethischen Anspruch in die politische Realitat umzusetzen. Gekennzeichnet sind die Reformen auch von der Vorstellung, Glaube und Vernunft liessen sich vereinen. Die kirchenpolitischen Reformen tragen noch keine liberalen Zuge. Die Institutionalisierung entpuppt sich dabei teilweise als verstandnislos und blind gegenuber gewissen Werten, die schwierig mit Nutzlichkeitskriterien zu messen sind. Meine Neugier wurde ebenfalls von der Tatsache anzogen, dass dem Habsburgerstaat im Gegensatz zu anderen absolutistischen Regierungen, die an mangelnder Reformfahigkeit scheiterten, ein Übermass an Reformen zum Verhangnis wurde. So versuche ich in dieser Arbeit dem spezifisch osterreichischen Weg der Aufklarung nachzugehen, indem ich die dringendsten oder einschneidensten Neuerungen dieser reformfreudigen Zeit unter Maria Theresia und Joseph II. charakterisiere. Dabei versuche ich die wesentlichsten Reformen aller Lebensbereiche einzubeziehen, um die unterschiedlichen, jedoch zusammenhangenden theresianisch-josephinischen Reformen in ihrer Einheit einzufangen. So stellen die kirchenpolitischen Reformen nicht etwa nur das Resultat eines Reformkatholizismus dar, sondern stehen in der Konsequenz eines alle gesellschaftlichen Bereiche erfassenden Nutzlichkeitsdenkens. Ich werde in meiner Arbeit auch der Frage nachgehen, welche Charakteristiken der Geschichte Österreichs auf die Zeit des Josephinismus wirkten und wo die Voraussetzungen und Entwicklungslinien der josephinistischen Reformen zu finden sind. Da das Verhaltnis zwischen Kirche und Staat den Josephinismus besonders pragte, wird dieser Erorterung einen gebuhrenden Platz eingeraumt. Dabei versuche ich u.a. die wirtschaftspolitischen Vorstellungen hinter den kirchenpolitischen Reformen aufzudecken. Ich widme mich auch der Frage, ob die josephinischen Reformen mit ihrer Radikalitat die Kirche zunehmend auflosten, oder ob es darum ging, die Missstande der Kirche zu beseitigen und den Katholizismus zu reformieren. Zunachst werde ich mich aber mit dem Begriff des Josephinismus, der sich in im vergangenen Jahrhundert erheblich gewandelt hat, naher auseinandersetzen.

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