Kultura jako czasownik to ksika o tym, co nazywam now humanistyk o szerokim i bardzo zrónicowanym froncie orientacji, kierunków, zwrotów oraz po prostu zaciekawie, czcych si w sprzeciwie wobec pryncypiów nowoczesnej teorii humanistycznego poznania. Jeli bowiem nowoczesne poznanie przedstawia si jako bezcielesne, bezosobowe, statyczne, zewntrzne i neutralne (niezaangaowane), to nowohumanistyczne poszukiwania prowadzone s w oparciu o zgoa odmienne zaoenia: poznania ucielenionego, spersonalizowanego (uczestniczcego), aktywnie dziaajcego (poznawczo interweniujcego), wnikajcego do wntrza badanego rodowiska problemowego oraz usytuowanego (zaangaowanego). To bardzo istotna zmiana (...). Wraz z ni przechodzimy od kultury bezinteresownej obserwacji, ufundowanej na micie kontemplatywnego ogldu caego zewntrznego wiata, do realnej kultury partycypacyjnego dziaania, pogodzonej z perspektywicznoci i czstkowoci poznawczych dziaa podmiotu, od wewntrz i wasnym udziaem torujcego sobie dostp do rzeczywistoci.