LE CAS GUILLAUME SORO

La négation de l'identité entraîne la dissolution effroyable de l'humain et sa perversité essentialisante. La guerre civile ivoirienne et son dénouement ne relèvent pas seulement  du mot d'ordre de désobéissance civile d'un quelconque parti politique mais du refus au mutisme volontaire  d'une jeunesse révoltée, d'une jeunesse au bout du gouffre,  sacrifiée sur  l'autel de l'exclusion identitaire et qui décide de s'affranchir pour re-conquérir sa liberté perdue et son humanité hypothéquée. Il y a des périodes dans la vie où il faut savoir oser. Mais comment oser? Avec qui faut-il oser? Dans une société du mépris ou tout est méprisable, comment atteindre les critères « d'une vie sociale  réussie », et échapper  aux « évolutions sociales pathogènes »? Comment faut-il résoudre les « pathologies sociales » ivoiriennes ? Répondre à ces exigences, nécessite non seulement du courage mais  un sacrifice suprême, un don de  soi. Mais les sacrifices suprêmes, les dons de soi  qui consistent à mourir pour que vivent les autres,  manquent souvent cruellement de candidats, de volontaires

Guillaume SORO, pour avoir donné de sa vie de jeune révolté, pour avoir  accepté, à visage découvert, de mener une guerre de l'identité contre une injustice avérée ou supposée, demeure, à tort ou à raison, la véritable chaîne d'arpenteur de la politique ivoirienne de ces 20 dernières années .

Mais,  aujourd'hui, à l'orée des élections de 2020, dans ce véritable tourbillon politique ivoirien,  peut-il apparaître, aux yeux du peuple et de son propre parti politique,  comme le puits du carrefour, le moringa oleifera ou  l'abeille dans le pantalon de ses adversaires? 

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