La Guerre des Anges

Del Socorro n'était pas Angel directement chez lui, mais il traversait San Cristóbal jusqu'à l'heure du dîner et, ne trouvant pas son esprit le plus apte à apprécier l'heure, il arriva un peu tard dans la rue Locum. Palomeque et l'aumônier des religieuses s'étaient impliqués dans les soupes à l'ail. La table coûtait un peu cher, et quand il se releva, sentant une forte attirance pour l'innocent et simple Don Tomé, il entra dans sa chambre, volant le temps et la solitude dont il avait besoin pour ses études et ses prières. Il croyait que la personne à qui il devait d'abord communiquer ses résolutions sérieuses était la sainte, capable, mieux que quiconque, de la comprendre et de l'apprécier. Mais il n'était pas décidé de briser le sceau que de telles déterminations mettaient généralement sur les lèvres, et les deux face à face restaient taciturnes. Angel se retira pour dormir, reportant pour une autre nuit la confiance, et resta si silencieux, remarquant dans son esprit un bienfaiteur placide et serein, qui calmait ses nerfs, toujours ému par les agitations folles et le délire passionné de ce jour critique. Il dormit peu de temps, mais profondément, sans rêver au masque grec, ni à Cion, ni à quoi que ce soit, ni tomber du cinquième étage, et il se leva tôt pour aller avec Teresa à la messe dans la cathédrale. De là, il se rendit à San Juan de la Pénitencier, où il entendit celle de Don Tomé, puis revint à la cathédrale et dans l'antichambre du tabernacle. Mais il ne pouvait pas enchaîner complètement ses pensées à la prière ou à l'attention soutenue que réclame la messe. La pensée, insubordonnée et capricieuse, s'échappa de sa propre tête, comme une prison mal gardée,

Le sérieux de l'engagement pris avec Leré excusait l'insubordination de l'esprit du néophyte, qui ne faisait que penser à comment et de quelle manière serait sa propre personnalité après la transformation extérieure proche de la souffrance. Le présent ou le vieil homme a vu, avec le pouvoir plastique de l'imagination, le nouvel ou futur homme. C'étaient, si on peut le dire, deux soi, l'un en face de l'autre, l'un spectateur, l'autre spectacle. "Facilement", se dit Guerra, "je peux comprendre comment je vais être, et je me vois presque entrer ici pour dire la messe sur l'un de ces autels. Je suis clairement représenté par mon corps vêtu de la soutane et du manteau, le visage rasé ... Je ne pense pas si bien ... moi sans barbe? ... Mais ça doit être, et ensuite nous verrons le visage Qu'est-ce qui se passe ... Eh bien, il me semble que j'entre par la Puerta Llana, que je prenne de l'eau bénite, que je vais à la sacristie, que je me lève et que je me dirige vers cet autel; Je dis ma messe, je consacre et je fais l'offrande sublime. " Une joie intime de l'esprit le submergeait, pensant cette joie qui, dans son exaltation, avait quelque chose de peur, comme la brièveté ou la suspicion de quelqu'un qui a soudainement admis la présence d'un puissant souverain qu'il n'avait jamais vu plus que de loin.

Soudainement, ils voulurent qu'il passe le reste de la journée au cigarral et, après avoir prié quelques instants devant la Vierge, il quitta la sainte église. Dans la rue de Puerta, Llana a été surprise par des spectacles désagréables. Il vit venir deux personnages grotesques, des couvertures enveloppées de courtepointes, l'une masquée par un museau noir, l'autre représentant le visage d'un horrible singe, et tous deux se tenant devant lui d'une voix légère et insolente, parlant d'une voix typique. "Je ne me souvenais plus que c'est aujourd'hui le dimanche du carnaval", pensa Angel, écartant les deux masques, déterminé à leur dire s'il les connaissait ou non. Un peu plus loin, à l'entrée de la rue San Marcos, il aperçut un oncle très sale, recouvert d'une vieille natte, le visage et les mains peints à la suie, portant une sorte de canne à pêche, avec une corde à laquelle pendait une figue. Autour de lui, un cercle restreint de

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