Pami i afekty

Rozpoznania zawarte w tomie podpowiadaj, i nowa humanistyka, któr mona nazwa now filozofi dowiadczenia, afirmuje obecno nieuchronnej niecigoci w naszym myleniu, uwalnia od prymatu rzeczy pierwszych" i od zagadki finalnego znaczenia. Uznaje znakowy charakter dowiadczenia, ale i podkrela jego wymiar afektywny, organizujcy nasz psychik. Wychodzi wic poza tekst zapisujcy dowiadczenie , kwestionuje post-strukturalistyczne przekonanie, i nie ma nic na zewntrz tekstu". Ponownie poddaje pod rozwag spraw arbitralnoci znaku i pokazuje, e dramat reprezentacji wynika nie tylko z samej natury znakowoci. Znak jest sygnatur z wpisanym w ni afektem, który zakotwicza go niejako ródowo, cho sam pozostaje dyskretny, albo jaki si pod postaci swego ladu, na co dzie przez nas utosamianego z samym afektem, przedstawi i zachowa w pamici co, co istnieje momentalnie, opiera si bd uchyla reprezentacji, nie pozostawia trwaego ladu, albo istnieje wycznie w jednowymiarowym, czysto negatywnym przedstawieniu zacierajcym wielowymiarowo dowiadczenia? Teksty pomieszczone w tomie Pami i afekty zdaj spraw z owych komplikacji, przyjmujcych czsto dramatyczn form i wykraczajcych poza czysto akademicki dyskurs. (Prof. Marek Zaleski)

Dettagli