Politische Religionen - Spuren des Konzeptes im Fruhwerk Waldemar Gurians

Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Geschichte - Allgemeines, Note: 1,0, Technische Universitat Dresden (Hannah-Arendt-Institut fur Totalitarismusforschung e. V. Dresden), Veranstaltung: Erklarungsmodelle totalitarer Herrschaft, 17 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: '[D]enn der Bolschewismus ist eine Gegenkirche, welche die Kirche Christi immer mehr verdrangen will. Er hat das Ziel, sie vollstandig uberflussig zu machen und sich an ihre Stelle zu setzen.' - schrieb Waldemar Gurian in seinem richtungsweisenden Buch uber den Bolschewismus von 1931. Eines der ersten seiner Art in Deutschland, ja in der westlichen Welt, in dem das bolschewistische Herrschaftssystem als eine Verkorperung des totalen Staates aufgefasst wurde. Neben den Formeln, die sich fur die Ausbildung eines spateren Totalitarismusbegriffes als außerst fruchtbar erwiesen, scheint mir auch das Konzept der Politischen Religionen bereits greifbar angelegt zu sein. Den Spuren des spateren Konzeptes des Diktaturvergleiches im Fruhwerk Waldemar Gurians nachzugehen, ist Ziel dieser Hausarbeit. Angeregt wurde es durch die eher sparliche Rezeption Gurians in der gegenwartigen Totalitarismusforschung. Fuhrt er doch eher ein Schattendasein neben den Koryphaen der Totalitarismustheorie wie Hannah Arendt oder Carl Joachim Friedrich. Auch Ausfuhrungen, die ihn mit der Attitude 'Urheber der deutschen Totalitarismusforschung' versehen, zumal wenn sie sich auf einige wenige Zeilen beschranken, konnen daruber nicht hinwegtauschen. Ein kurzer biographischer Abriss, eine Begriffsbestimmung und die Modernitatskritik Waldemar Gurians werden das Bild der Arbeit abrunden. Aufsatze, Rezensionen, Vortrage und Monographien - das ?uvre des Publizisten Gurian ist weit verstreut. Ohne großere Probleme zuganglich sind die deutschsprachigen Ausgaben seiner Werke, fur seine englischsprachigen Publikationen nach dem Wechsel aus der Emigration der Schweiz in die USA gilt dies jedoch nicht. So werde ich mich im folgenden auf das Fruhwerk Waldemar Gurians, und hier vor allem auf sein Bolschewismusbuch von 1931, konzentrieren. Sowohl fur das Spatwerk als auch fur die Vita Waldemar Gurians sei an dieser Stelle auf die ausfuhrliche Monographie von Heinz Hurten mit seiner umfangreichen Bibliographie verwiesen.

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