Pierwszy rozdzia omawia skrótowo wybrane koncepcje antymonizmu czowieka (czyli koncepcje dualistyczne, tripletyczne itd.) tak tworzone przez filozofów w czasach antycznych, jak i, bardziej wspóczenie, przez psychologów.
Rozdzia drugi omawia koncepcj czowieka wyprowadzon z cybernetyki, wynikajc z przyjcia zaoenia, e czowiek jest systemem autonomicznym. Jest to do szerokie omówienie tej koncepcji, gdy jest ona praktycznie nieznana ani w wiecie filozofii ani w wiecie psychologii.
Trzeci rozdzia referuje ksztatowanie si chrzecijaskiej koncepcji czowieka, poczynajc od antropologii biblijnej.
Rozdzia czwartym bardzo skrótowo traktuje dwie kolejne dziedziny separacj duszy i ciaa w przeyciach mistycznych oraz, dla kontrastu, mocne ich powizanie znane z neurologii.
Nastpnie, w pitym rozdziale, zestawiono ze sob zaprezentowane wczeniej koncepcje, wskazujc e czsto s one tosame; jednak koncepcja cybernetyczna, wychodzc z science, czyli nauk cisych, po prostu jest opisana bardziej precyzyjnym jzykiem. Podjto take prób zarysowania ujednoliconej koncepcji, uwzgldniajcej wszystkie wczeniej podane.