SOMMES-NOUS À LA FIN DUN TEMPS?

« La fin du monde ». Allez savoir pourquoi on en parle tant pour lannée 2012, en référence à une prétendue prophétie maya. Lidée dune fin du monde est commune à toutes les civilisations. Partout, le monde a été créé, et puisquil y a un commencement des temps, il y aura forcément une fin des temps. Ceci étant dailleurs vérifié par la Science. Dans la Bible, il est parlé également de « fin », mais si lApocalypse nexclut pas lidée dune catastrophe destructrice de lHumanité, elle parle aussi dune Révélation (cest la signification du mot grec apocalypsos). Qui disant « Révélation » signifiant sans ambiguïté quil y a quelque chose dautre « après ». Un Monde Nouveau, un temps nouveau. « La fin dun temps » sinscrit dans la Bonne Espérance dun changement, radical et durable, une « révolution » dans notre façon de penser et notre façon dêtre.

Sommes-nous à la fin dun temps ? retrace lévolution dun système qui eut ses heures de gloire et qui, devenu par trop obsolète, a abouti à un bouleversement. On ne peut ignorer la différence desprit entre lAncien Régime, royaliste, et le Nouveau Régime, républicain, mais on oublie facilement la différence, volontairement occultée, entre lÉglise avant la Révolution et lÉglise après la Révolution. Alors que la royauté était intimement liée à lÉglise, cette Alliance entre le Trône et lAutel qui remonte à la nuit des temps, la République, par une extension de la laïcité, sest détachée des choses du Ciel, reléguant la divinité au rang de deus otiosus. Létude honnête montre pourtant que jamais le Merveilleux na été autant manifesté que depuis la Révolution, et que tout annonce (pour bientôt) un événement de nature providentielle qui va bouleverser le cours de lHistoire.

Cet ouvrage, fruit de très nombreuses années de recherches, constitue une somme quant aux manifestations mariales et christiques, où l'auteur renouant avec les textes authentiques, montre à quel point il y a loin de l'Histoire Simple à l'Histoire Sainte.

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