Selâhaddîn-i Eyyûbî, Müslümanlarn bugünkü dütüü duruma benzer bir çada yaamtr. Onun yaad dönemde slâm topraklar parçalanm, ümmetin birlii bozulmu, dümanlar her taraftan ümmeti kuatmt. Buna ramen Selâhaddîn-i Eyyûbî, tefrika ve zilletin zirve yapt birlik ve zaferin mumla arand bir dönemde Ümmetin birlik ve beraberliini salayarak "Salâhü'd-dünya ve'd-dîn" lakabna mazhar olmay hak etmitir. te tam bu noktadan hareketle bugün ki slâm corafyasnda yaanan yüzlerce ac tabloyu tersine çevirmek için Selâhaddîn-i Eyyûbî gibi ahsiyetleri tanmak ve örnek almak her zamankinden daha çok önem arz etmektedir. Zira slâm dümanlarnn Haçl zihniyetiyle belli gayeler etrafnda slâm'a kar birleip topyekûn sava açtklar günümüzde, bu gibi ahsiyetlerin yol göstericilii de hayatî öneme haizdir.
Müslümanlarn, Haçllara kar birlik oluturmak adna elde edemedikleri baary Selâhaddîn-i Eyyübî tasavvufî kiilii sayesinde baarm ve slâm birliini bu ekilde salamtr. Msr'daki ilk hânkâh olma özelliini tayan Sa'idü's-Sü'ada hânkâhn, bizzat Selâhaddîn-i Eyyûbî tesis etmitir. Selâhaddîn-i Eyyûbî'nin tasavvufî ahsiyeti ona idarecilikte baarl bir kiilik kazandrmtr. Dünyadan, cihad ve siyasetten el etek çekmi pasif bir sûfî anlaynn olamayacan düünen Selâhaddîn-i Eyyûbî, sûfîlerin Haçllara kar en ön saflarda savamalarn salamtr.