Sûfî bak açsna göre insandaki tabiat, nefs, kalp, ruh, iç uur ve en içteki uur insan nefsinin kemâlâta erime yolculuundaki yükseli aamalarn temsil eder.
Kii, nefsin tahakkümü altna girdiinde, varoluundaki maddi tabiatnn niteliklerine de sahip duruma gelir. Kii, kalbinin tahakkümü altna girdiinde ise maddi tabiat ve nefsin zayflklar alt edilir. Kalbi tarafndan yönetilen kiiler ruhun farkndalna sahip deilken, nefsi tarafndan yönetilenler de kalbin farkndalna sahip deildir.
Bu eser; ruhun, maddi tabiatndan en içteki uura kadar olan geliim aamalarn bu konudaki çeitli hâkim görüler nda gözden geçirmektedir.