Sûfî bak açsna gore insandaki tabiat, nefs, kalp, ruh, iç uur ve en içteki uur insan nefsinin kemâlâta erime yolculuundaki yukseli aamalarn temsil eder.
Kii, nefsin tahakkumu altna girdiinde, varoluundaki maddi tabiatnn niteliklerine de sahip duruma gelir. Kii, kalbinin tahakkumu altna girdiinde ise maddi tabiat ve nefsin zayflklar alt edilir. Kalbi tarafndan yonetilen kiiler ruhun farkndalna sahip deilken, nefsi tarafndan yonetilenler de kalbin farkndalna sahip deildir.
Bu eser; ruhun, maddi tabiatndan en içteki uura kadar olan geliim aamalarn bu konudaki çeitli hâkim goruler nda gozden geçirmektedir.