Signes de reconnaissance

Contre l'époque « où perdre pied », contre le sentiment aussi d'une déchéance chaque seconde plus accusée travail du « temps qui nous moisit jusqu'aux os » se constitue modeste et précieuse, déchirante et apaisée, l'éthique du « philosophe de campagne ». Éthique contradictoire, on l'imagine (mais justement à l'origine de cette démarche poétique) qui combine deux tentations irréconciliables, peut-être. Celle, d'abord, de devancer la cruauté du temps en l'affirmant dans l'écriture, de désamorcer la tragédie par un constat tragique et désabusé : Dupes de tant d'heures sonnées C'est lorsque la mort vous efface Comme si vous n'étiez pas nés. L'autre tentation est de nier. Cette négation n'est pas seulement panique devant l'évidence commune ; elle donne son impulsion à une recherche indéniablement orientée vers la transcendance : mirage de l'ailleurs : Je cherche un cri jamais crié de la nuit d'aucun encrier. Ce point rageusement recherché, à travers la « détraque », ce point capable d'arrêter le temps, Daniel Lander y accède et ce sont des images qui surgissent arrachées, dirait-on, au lent vertige de destruction : L'express incandescent attise Les braises de la nuit sans brise. Belle entreprise, même si vouée à l'échec (il reste à l'auteur de lui donner un sens) parce qu'elle constitue un édifice équilibré mesure et démesure se conjuguent pour donner forme à des poèmes d'une évidente qualité plastique.

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