Sladke pogaice

V zaetku pesništva Toneta Škrjanca ali celo pred njim stoji telo. Tam ni nia, ni praznine. Motim se, tam je ni, je praznina, toda iz njega se najprej dvigne telo, ne beseda, telo, ki vzpostavi mejo med tu in tam in s tem omogoi izrekanje. Toda v nasprotju s precejšnjim delom moderne poezije, ki je monološka, je Škrjaneva poezija izrazito dialoška, pri emer telo z drugimi telesi ne govori le s pomojo besed, ampak tudi z gibi, dotiki, vonji, okusi naslov njegove nove pesniške zbirkeSladke pogaice ni izbran sluajno. Besede v teh pesmih zato pogosto prihajajo s polja utnega, in zdi se mi, da so tudi one telesa, utna kot sleherno drugo telo. Zato je treba tudi z besedami ravnati skrbno poezija Toneta Škrjanca je redkobesedna, poveini krajših verzov, stavkov, pri emer je marsikdaj že en sam stavek lahko pesem, nanizani v daljše pesmi pa v bralevem pogledu tkejo tekst, ki ima vse znailnosti odprte strukture. V njegovih pesmih se tako na isti ravni sreujejo opis, ki s svojo stiliziranostjo evocira daljnovzhodno liriko, izjave, ki se jim neredko na nevsiljiv, tipino škrjanevski nain pritakne usodnost (»Samo polovica je podedovanega, / ostalo smo našli sami. Tudi gostilno, / kjer na ulici piješ pivo« (»Dom«)), tok misli, spominov ... Telo, katerokoli telo, nikoli ni stvar, ni golo in nespremenljivo obstajanje, je proces. In kolikor telo vzpostavi razliko do nia in s tem omogoi izrekanje, je tudi podvrženo asu. V novih Škrjanevih pesmih se zavest o minevanju zapisuje na drugaen, nemara bolj trpek nain, kot se je do zdaj: »Tam, / kjer je bil vasih mož / ali grb, je zdaj podoba / plavajoe želve. / ... / Nekdaj / je bil as poasnejši / od mene« (»Denar«). Toda to ni poezija resignacije, prej nasprotno: Škrjaneva pesem morda še nikoli ni bila tako prepriljiva, tako erotina, tako telesna, kot je v priujoi zbirki. In tudi ko spregovori o izgubljenih, izbrisanih stvareh, ki jih ne najdemo ve, o njih spregovori na sebi lasten, odprt nain. Ne, ne prodaja nam varljivega upanja, toda tudi ne toži preprosto je, tako kot so vsa udovita telesa, o katerih govori in s katerimi stopa v dvogovor.

Dettagli