Spinoza: multitud, affekt, kraft

Fa filosofiska verk har mött ett sa valdsamt mottagande som Spinozas. Idag är det inte främst hans ifragasättande av själens odödlighet och människans särställning i Guds skapelse som ter sig omstörtande, utan hans förstaelse av den mänskliga identiteten, som individ och del av en kollektiv gemenskap.

Spinozas filosofi visar oss människan som kraft, en kraft som ständigt konstituerar sig själv. I Fredrika Spindlers essäer blir just kraft i olika former - som kropp, affekt, kunskap och makt, men ocksa som individ och multitud - avgörande för hans etiskt och politiskt omvälvande förmaga, ocksa i var egen samtid. Individen kan ur Spinozas perspektiv inte förstas som en pa förhand given enhet. I stället maste man undersöka den mangfald av band och affektiva förbindelser till den kollektivitet i vilken varje enskild människa alltid redan är inbegripen, och endast utifran denna samexistens blir det möjligt att första det mänskliga handlandet och tänkandet. Via analysen av de mänskliga passionerna, deras rörelser och inre logik, möjliggörs en idé om kunskap, frihet och subjektivitet som redan fran början är ontologisk, existentiell och politisk. Gemensamt för alla dessa omraden är avvisandet av en idealitet till förman för en realitet förankrad i kroppens materialitet, affektivitetens dynamik och tänkandets införlivande i världen.

Spinoza är den första i en serie av tre fristaende böcker där Spindler tänker genom och via Spinoza, Nietzsche och Deleuze.

"Fredrika Spindler bänder pa 180 späckade sidor bort Spinoza fran hans fasta historiska position och later läsaren möta en langt bredare tänkare som tar sig an bade bibeltolkning och samhällskontrakt, och tidens gang kontra den omätbara evigheten." (Ulrika Stahre, AB)

Fredrika Spindler är filosof, verksam vid Södertörns högskola. Hon har tidigare givit ut bland annat Philosophie de la puissance et détermination de l'homme chez Spinoza et chez Nietzsche.

Dettagli