Tarih Felsefesi 1

Eer, Klasik Felsefenin tini ile uyum içinde, nsan kendinde ussal bir varlk olarak kabul edilirse, ve Usun doal ve tinsel tüm varoluun özü olduu kabul edilirse, bu öncüllerin vargs insann gelimek zorunda olduu, bir yandan bilincini saltk olarak Doann gerçeklii ile uyum içinde biçimlendirirken, öte yandan Varoluuna kendi özsel gerçekliinin biçimini vermekte, onu kendi Özü ile uyum içinde belirlemekte olduudur. Doa saltk olarak bilinebilirdir, ve Tin kendini özsel gizillii ile uyum içinde eksiksiz olarak nesnelletirebilir, gelitirebilir, eksiksizletirebilir. O zaman Tarih bir olumsallk ve ans alan deil, ama özsel olarak belirli, geliimsel, ereksel bir süreçtir. Tarih tikel uluslar kültürel sonluluklar, gerilikleri, ve deersizlikleri içinde kötü bir sonsuzlua mahkum eden saçma ve anlamsz bir kavga alan deil, ama insan, Dünya-Tinini Bilgiye, Bara, Güzellie yükselten büyüme sürecidir.

Hegel için Dünya Tarihi insann Özgürlük bilincinde ilerleme sürecidir ve bu onun için kiisel bir görü deil, ama insan doasnn mantksal vargs, insann özsel olarak ussal özünün Ereidir. Hegel için Özgürlük - hiç kukusuz bireyin, bu tikel bireyin Özgürlüü - hereydir. Bireyin bir birey olabilmesi, gerçek kendisi olabilmesi, geliimi, karakteri, güzellii, varoluunun tüm anlam ve deeri özgür olmasna baldr, çünkü insann, Tinin özü Özgürlüktür, çünkü insan gelimek için, kendini gerçekletirmek, gerçek insan yapmak için varolua gelir. Bu hem Yurtta olarak bireyin hem de onun ussal stenci olan Devletinin sorunudur. Tin Özgürlüü ancak onun Kavramn bildii düzeye dek edimselletirir - insann yönetiminin yerine Yasann Yönetimini geçirir. Hegel'in felsefesini diktatörlük özlemlerine temel yapmay istemek, onun çalmasn tarihsel materyalizm ve nazizm gibi kölelik ideolojilerinin bir bileeni olarak yorumlamak, bu düzeye dek, yalnzca bir yanlg, bir yanl anlama deildir ve Özgürlük Kavramnn kendisinin bilinçsizliine baldr. Despotizm insanln olduu gibi bireyin geliiminde de yalnzca ilk evre, yalnzca doal olann henüz tinsel olana baskn olduu barbarlk evresidir. Bu nedenledir ki tarihsel materyalizm ve nazizm gibi ideolojiler ancak henüz Özgürlük bilincini kavramam bireylerde ve uluslarda ac, utandrc, korkutucu ve dolaysyla geçici ve yitici bir varolu alan bulabilirler.

nce Kapak:

Sayfa Says: 128

Bask Yl: 2011

e-Kitap:

Format:

Sayfa Says: 108

Bask Yl: 2011

Dili: Türkçe
Yaynevi: dea Yaynevi

Dettagli