Olaylarn içine böylece szp, dile getirdikleri düünceyi ortaya çkarmakla, tarihçi bilim adam yapmas gerekmeyen ve yapamayaca birey yapar. Bu anlamda tarihçinin ii, bilim adamnkinden daha karmaktr. Bir baka anlamda ise daha yaln: tarihçinin olaylarn nedenlerini ya da yasalarn ararken (tarihçi olmay brakmadan) bilim adamna öykünmesine gerek yoktur, öykünemez de. Bilim için olay, onu alglayarak kefedilir, nedeni konusundaki daha ileri aratrma ise, onu snfna balayarak ve o snf ile öteki snflar arasndaki ilikiyi belirleyerek sürdürülür. Tarih için, kefedilecek nesne salt olay deil, onda dile gelen düüncedir. O düünceyi kefetmek zaten onu anlamaktr. Tarihçinin olgular belirlemesinden sonra, nedenleri soruturmak gibi fazladan bir süreç yoktur. Tarihçi ne olup bittiini bilince, neden olup bittiini zaten bilir.