La Virgen María y la concepción de Jesús entre los Evangelios canónicos y apócrifos

Este libro y los de esta colección no pretenden mostrar una tradición religiosa como superior, pues no es algo propio del ejercicio académico, intelectual y comparativo, sino que tiene el ánimo de clarificar el juicio propio del lector y motivar su vivencia religiosa y espiritual. Así pues, estos estudios no presentan aquí una verdad única y definitiva, sino que constituyen un diálogo, un camino y un método abierto para todos aquellos quienes buscan el conocimiento, la verdad y la belleza en las religiones, sus Libros Sagrados, lenguas e historias.

Se han tomado los textos hebreo y arameo para las escrituras judías, para el Nuevo Testamento el griego, sus versiones latina, siríaca, copta y sus textos apócrifos, además el texto árabe para el Corán, en cada caso con el fin de presentar los conceptos en su lengua, cultura y teología más original posible. A su vez, se han examinado comentaristas clásicos y modernos, las traducciones bíblicas más importantes para confirmar las opiniones, tesis y comentarios referenciados.

La diversidad temática, metodológica y científica de estos estudios tiene una doble finalidad; primero, aumentar las perspectivas sobre tales temas desde las ciencias humanas como la teología, la historia, la filosofía, la fenomenología, la filología, la hermenéutica, la ética, la política, la crítica textual y los estudios comparativos; segundo, presentar una comparación entre tales ciencias para reconocer sus deficiencias y ventajas en el caso del estudio de las religiones y del diálogo interreligioso; por ello el lector encontrará pensadores judíos, cristianos y musulmanes de las épocas antigua, medieval y moderna entrelazados a lo largo de los estudios de esta colección.

Para cada estudio se presenta una manera de citar los textos de las Sagradas Escrituras: en algunas ocasiones se cita sólo el texto en castellano para aligerar su lectura y en el caso que no sea necesario recurrir a las lenguas originales para su comprensión; mientras que en otros se citan las versiones y traducciones disponibles, tal como el caso de los análisis filológicos o lingüísticos de un versículo bíblico o aleya coránica, bien sea en el texto mismo o en una nota al pie de página, cuando tal cita es secundaria.

Las citas del Corán incluyen, entre paréntesis, los textos árabes importantes en el contexto teológico o, en ocasiones, el texto completo según sea pertinente para el tema tratado; en este caso se citará entre paréntesis el número de la surah y luego el número de la aleya.

En las notas al píe de página el lector encontrará las referencias bibliográficas aabreviadas para facilitar su lectura, y al final del libro en la Bibliografía las referencias completas de cada texto citado para poder ser consultado en bibliotecas u online.

De seguido, el lector encontrará estudios teológicos, bíblicos y coránicos comparativos sobre la figura de la Virgen María, la anunciación y la concepción de Jesús, sus discípulos y un apéndice sobre los cristianos entre los evangelios canónicos, apócrifos y el Corán.

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