Zur Utopie politischer Gesellschaftssteuerung nach Niklas Luhmann

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 2,0, Technische Universitat Dresden, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2 2. Luhmanns Gesellschaftsmodell und Steuerungsverstandnis3 2.1 Geschlossenheit der Systeme4 2.2 Abhangigkeit5 4. Zur Utopie der Steuerung7 5. Kritik der Akteurstheorie politischer Gesellschaftssteuerung10 6. Schlussbetrachtung12 Quellen- und Literaturverzeichnis13 1.Einleitung Politik gilt als schmutziges Geschaft. Politiker sind nur an ihrer personlichen Macht interessiert, kummern sich nicht um die Anliegen ihrer Wahler und erst recht nicht um die Versprechungen, die sie vor der Wahl abgegeben haben, lautet die weit verbreitete Kritik. Schnell wird das scheinbar unmoralische Verhalten der Volksvertreter verurteilt und es werden grundlegende Änderungen gefordert. Doch das geht gar nicht, halt Niklas Luhmann dagegen: Wenn man die Politik als System betrachtet, das sich - wie alle anderen Systeme auch - selbst erhalt und steuert, werden viele Phanomene schlussig, die von außen betrachtet merkwurdig oder gar unmoralisch erscheinen. Luhmann will nicht kritisieren oder verandern, er will lediglich die Funktionsweise des politischen Systems beschreiben und gerade dadurch eroffnet er eine neue Perspektive auf ein immer aktuelles Thema. Im welchem Umfang kann Politik gesellschaftliche Ablaufe beeinflussen, welche politischen und gesellschaftlichen Voraussetzungen fur politische Steuerung mussen gegeben sein und welche Rolle kommt den Steuerungsmechanismen im Steuerungsprozess zu ? Am Anfang steht die Frage ob Luhmann Steuerung uberhaupt fur moglich halt? Dazu muss zunachst hinterfragt werden, was er unter Steuerung versteht? Wie sich dabei zeigt, steht er politischer Steuerung sehr skeptisch, geardezu pessimistisch gegenuber, was aber aus seinem Gesellschaftsmodell resultiert. Im Spannungsfeld zwischen der Geschlossenheit der Funktionssysteme und wechselseitiger Abhangigkeit autopoietischer Systeme, sind 'strukturelle Kopplung' und 'Programme' die einzigen moglichen Mechanismen, die Kontakte zwischen Systemen ermoglichen, so dass sich die Frage stellt, in wie fern diese zur Steuerung geeignet sind. Luhmann geht davon aus, dass das politische System nur sich selbst steuern kann. Soziale Systeme sind demnach weder von außen steuerbar noch zur Außensteuerung fahig. Schließlich soll hinterfragt werden, welche Kritik es aus akteurstheoretischer Sicht an Luhmanns Einschatzung gibt?1

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