La divagation de la pensée politique

La frivolité pure de la droite n'excède pas toujours celle que la gauche dissimule mieux grâce au mariage fécond qu'elle a contracté avec le pédantisme. La notion de dialectique fournit, en particulier à certaines catégories d'intellectuels ou assimilés, tout à la fois le pain, la brioche et la tarte à la crème. Nul ne conteste que Hegel se soit rendu un peu ridicule en niant par la philosophie l'existence d'une planète entre Mars et Jupiter, très peu de temps avant qu'un astronome n'y découvrît justement Cérès. André Breton prenait l'escalier ou l'ascenseur comme n'importe qui, sans tenter d'accéder à l'étage par la puissance irrationnelle du rêve, et il payait ses impôts sans effacer le percepteur par la vertu de l'envoûtement magique. Gilbert Lely dépeint en termes exaltés le marquis de Sade comme le héros libérateur des grandes audaces de la passion et de l'esprit. Cependant, il tient à le voir aussi comme un martyr, injustement persécuté. Il s'attache donc avec une ferveur non moindre à prouver que ce héros n'a commis en fait que quelques peccadilles. L'histoire des idées politiques pourrait commencer au XVIIIe siècle sans perdre beaucoup (elle pourrait également s'y arrêter avec avantage). Marx, malgré tout, n'est pas né d'une vierge, ni exempt des faiblesses humaines. Selon les dispositions d'esprit actuelles, la gauche en prenant le pouvoir inviterait Louis XVI à constituer avec ses fidèles un parti d'opposition. Les fermiers généraux en assureraient le financement. La démocratie n'est tout de même pas nécessairement la religion des frères ignorantins. Les économistes se sont trompés dans leurs prescriptions sept ou huit fois sur dix, selon l'évaluation autorisée, et sans doute bienveillante, d'Alfred Sauvy, qui est des leurs. En attendant le démenti des faits, leurs calculs se révèlent au moins efficaces pour protéger l'État contre l'intervention de l'évidence profane.

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