Îndragostit de doua ori

Lucrarea de faa reprezinta o încercare de sintetiza a ceea ce s-a scris despre Nicolae Steinhardt i despre convertire la cretinism în general. Convertirea nu constituie o simpla aventura personala, ci o strategie de succes personal a carei explicaie nu se reduce la inventarierea cronologica a datelor, la o schia biografica, ci încearca sa surprinda consecine sociale sau culturale. Când am scris Evrei convertii la cretinism. Studiu de caz Nicolae Steinhardt, mi-am luat sarcina de a face trei lucruri. În primul rând am vrut sa prezint o sinteza despre fenomenul convertirii în general. Primul capitol, Actul convertirii: tradare sau exerciiu de sinceritate?, trateaza aceasta problema, punctând elementele eseniale legate de noiunea de convertire, motivaiile convertirii sau tipurile de convertiri.
Capitolul al II-lea, Incursiune în istoria convertirilor evreieti celebre, îl consider o încercare timida de a ilustra cazuri celebre de evrei convertii la cretinism. Structurat pe doua planuri, cel al istoriei universale i pe plan naional, acest capitol surprinde portrete din galeria marilor convertii evrei: sfântul apostol Pavel, Heinrich Haine, Karl Marx; iar din spaiul românesc, Lazar aineanu, Alexandru Vianu, Richard Wurmbrand.
Ultimul capitol, Studiu de caz Nicolae Steinhardt, este împarit în cinci subcapitole. Primul descrie portretul biografic al lui Steinhardt pornind de la afirmaia sa: Sunt jidan dupa sânge, dar de gândit i de simit, gândesc i simt românete". Al doilea subcapitol, i cel mai consistent, surprinde file din literatura carcerala a lui Steinhardt i nu numai, precum i convertirea evreului Steinhardt în închisoare. Aici am inserat i o încercare mai veche de a mea de a realiza o sinteza comparativa despre universul concentraionar comunist din România, urmarind doar experienele religioase, ca soluie a rezistenei în Gulagul românesc. Ultimele subcapitole îl descriu pe Steinhardt în celelalte ipostaze ale sale: Nicolae Steinhardt intelectualul, Nicolae Steinhardt monahul, Nicolae Steinhardt în contiina contemporanilor i a posteritaii. Studiul de caz dedicat lui Nicolae Steinhardt, un evreu român contemporan convertit la ortodoxism, dezvaluie un gest de o superba sinceritate, un gest izvorât dintr-o credina absoluta. Convertirea lui a fost una completa, totala, de o sinceritate de cristal, devotata, fara sa pastreze nici o rezerva, nici un loc ascuns. Faptul ca din evreu a devenit cretin nu l-a mustrat deloc aceasta trecere, schimbare a religiei. Nu i-a facut deloc reprouri ca a tradat religia stramoilor, ci dimpotriva era bucuros ca religia cretina este împlinirea, desavârirea mozaismului. Personalitatea i opera lui Nicolae Steinhardt au avut, mai ales dupa 1989, un efect benefic, fulminant, de-a dreptul cuceritor asupra generaiei tinere. Au devenit, i el i opera, modele. Prin urmare, nu e întâmplator ca tot mai muli tineri intelectuali, i nu numai, fac apel la scrierile i figura monahului de la Rohia.

Dettagli