slam ve Siyaset

brahimî modelde mülk, yani egemenlik Allah'ndr ve kullanm onun adna kamuya aittir. ktidar ise topran deil, halk(sürü/toplum)'n üzerinde kuruludur ve halkn sorumluunu tar. Greko-Latin modelde mülkün korunmas birincil amaç iken, brahimî modelde birincil amaç toplumun selametidir ve adaletin tahakkukudur. Greko-Latin modelde esas olan egemenlik ve egemenliin korunmas iken, brahimî modelde esas olan toplumsal sorumluluktur ve bu her ferdin selametini de kapsayan, maddi olduu kadar manevi bir sorumluluktur. Greko-Latin modelde toplumu oluturan kurucu söz ya da ilke mitolojik iken, brahimî modelde bu, Hakikatin seslenii(vahiy)'dir. Mitoloji geleneksel bir yolla atalarn yurdunda ikamete ve egemenlie çarrken, hakikatin seslenii vahyin diliyle aça çkan ama snrlamayan (imdiye ve buraya aitletirilemeyen ) bir seferberlik çarsdr. Ksacas Greko-Latin modelde egemenlik devlete aitken ve buradaki siyaset devlet merkezli iken, Kudüs-Mekke modelinde egemenlik topluma aittir, yani toplum merkezlidir.

Bu çalma, elbette ki bir balangç deil. Sadece sürdürülmekte olan bir sürece ve yürüyüe dair çkarmlar. Söylemlerin bir eyleme dönümesi için seslerin çoalmas ve çoksesli bir dilin olumasna ihtiyacmz var. Yollar kadar patikalara, koular kadar yürüyülere, diller kadar düüncelere. Ama her eyden önce bir insan olduumuzu, insan olmann temel koulunun ise vahetten medenilie doru bir gidiat içerisinde olmaklmz olduunu hiç unutmakszn ve hiç umudumuzu kaybetmeden, sadece sözün gücüne inanarak, onu ise iddete dönütürmeksizin, sabrla ve selametle...

Dettagli